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〈五〉當日

讀經：

以斯帖記第八章。

我們實在歡喜，主的話藉著聖靈是讀不盡的。姊妹和我說了好幾遍：「這幾章聖經我們剛讀過，恐怕弟兄姊妹沒有甚麼可以再交通了；就是有也不多了……。」那知道事實並不是這樣。到底聖經縱然讀了這麼些年，但還是讀不完的。每當聖靈在我們裏邊作過了事情之後，你再去讀聖經時，祂就會領導我們再有新的看見，新的領受，新的認識。

「當曰」

我們還同聲讀第1節：『當日亞哈隨魯王把猶大人仇敵哈曼的家產賜給王后以斯帖。末底改也來到王面前，因爲以斯帖已經告訴王末底改是他的親屬。』

七章末了說到把哈曼掛在木架上。(木頭上)在神的救恩裏，神是把祂的兒子掛在木頭上。當神把祂的兒子掛在木頭上的時候，有一個大的奧秘，就是：祂帶著我們的哈曼統統都掛在那裏。所以我就想起那一天，我們唱的那一首詩歌：「當主耶穌釘十字架我也在彼；當主耶穌被神復活我也在彼。」

保羅爲以弗所的聖徒禱告說：『求父神將那賜人智慧和啟示的靈，賞給我們，使我們眞知道祂。』(弗一17)在這一位聖靈裏面有述說不盡的無窮豐富。我們不要以爲受了聖靈澆灌，說了幾句方言就好了，就夠了。這裏說：「智慧和啟示的靈，使我們眞知道祂。」直到今天，我們裏面對於那個「眞知道祂」並不覺得甚麼興趣；而我們所興趣的只是我們這樣受了聖靈，感覺非常釋放、喜樂，所以我們這裏(心裏)滿了興趣。但保羅說：「聖靈來爲的叫我們「眞知道祂」，並且照明我們心中的眼睛……。」

這裏神的話說：「當日」。當主耶穌被釘的那一天，神就把我們擺在祂裏面了。唱：「當主耶稣釘十字架我也在彼。」(我們不要唱整首就唱這一句。若是我們被聖靈感動有的詩歌你要讓聖靈在裏邊領著唱一句兩句)。我們現在常聽見弟兄姊妹說：「主阿！把我釘死，把我釘死。」你這禱告已經大錯了。我不知道要說多少遍？神把我們擺在基督裏。當祂釘的時候，就是那一天，我們在祂裏邊。在裏邊了沒有？姊妹。這個我們眞是要禱告，求主叫我們看見。

來，都說：「當主耶穌釘十字架我也在彼。」神說：我也在彼。但我這裏說：「要追求和祂同釘」，對不對？對不對？對不對？這個你要看見，只有聖靈會叫你看見。

日本投降了

弟兄說這個看見，心裏像是那麼渴慕。我坐在這裏又想起好些年前的一件事情。我每逢想起那件事情時，我總覺得那一天我實在是看見了。

當我在青島的時候，日本管轄著青島。我們和他們就住在同一個地方。他們在那邊住著，我們在這邊住著。(隔得很近)他們管轄得非常兇暴嚴厲，所以我們很怕他們。有一天，我出去看望，正碰見那裏有一個中國人，兩個日本人就站在他旁邊，也不知道是爲甚麼？那兩個日本人就在那裏狠狠地打那個中國人。這邊一個耳光，那邊一個耳光，一連打了好多下。我看見了，心裏說不上來的難過。我們那個中國人就站在那裏由他們打。打完了，那兩個日本人就走了。我是中國人，我素日不大覺得愛我的同胞，愛我的同胞！但那一天，我心中說不上來的難過。然而我有甚麼辦法呢？我只有說：「主啊！甚麼時候你來作事？」有的時候我需要上東鎭去看望，而必須經過一個日本站崗的地方。我聽說凡從那裏經過的人都得向日本人鞠個大躬。我一面裏邊受感動覺得該上東鎭去看看姊妹，但我一面心裏想，能不能另有一條路呢？沒有另一條路。日本兵就拿著刀槍站在那裏。在未過去之先，我說：「主阿保守我們平安過去。」有的時候他們還會打人呢。一旦遇到防空演習時，他們男的女的都站在街上，威風凛凜；如果是遇見晚上演習全市一片漆黑更覺令人懼怕，哎呀！到底人還是人啊！

感謝主！到八月十四日的那一天早晨，我剛起來不久，周弟兄就打發一個人來了，他說：「你去告訴姊妹，今日夜裏日本天皇向全世界宣告無條件的投降了！」我信不信這個話呢？這是周弟兄打發他家的傭人來說的。因爲我和周弟兄在那個地方聚會好多年，他沒有騙過我，所以我就相信了。我說不出的快樂啊！我就上對門的張姊妹家去了。我打她的門。她說：「你這麼早來打門作甚麼？」我說：「日本無條件投降了！」張姊妹信不信呢？她家有四五個小孩子，其中有一個小男孩名叫一新。他說：「是嗎？」我說：「是的。」他說：「我要去打日本人了。」我說：「從今天起，你再不要打日本人了。」他說：「怎麼的啊？」我說：「你不用打了。」他說：「他打我嗎？」我說：「他不再打你了。」他說：「啊！怎麼的不打我了？」日本投降了！我們好幾家姊妹住在一幢房子，這一家，那一家我都去說了。大家都歡喜得無法形容，在那裏感謝主！

就在日本投降前那些日子，在我們住宅的門外距離不到幾歩的地方，日本兵就在那裏挖壕溝(戰壕)，且在隔我們很近的那裏炸山(因爲青島是一個建築在山上的城市)山上石頭一直往下落。現在他們投降了！這些防禦工事都停止了。

那一段期間，我們每一個禮拜總有幾個晚上去聚會。哎呀！我的心一面仰望主，一面總是看見這些兇暴的日本人。還有一個姊妹也是晚上去聚會散會之後正碰上日本人。就拉著她。所以，每逢去聚會的時候，看見日本人站得那麼近，心裏總是不好受。現在日本投降了！我們還怕甚麼？

日本投降的那一天晚上，我去聚會了。他們雖然還穿著日本軍裝，還拿著日本刀槍，還戴著日本頭盔。但那一個晚上我從日本兵旁邊走過時，我還怕不怕？我怕不怕？我怕不怕？不怕了！我裏邊說，我們的總統得勝了。我們就是那麼相信。毫無懼怕坦然地走了過去。

今天，我們信了主耶穌，我幾次和姊妹說，可是我們就是不信。所以疾病還在你身上；軟弱還在你身上；許許多多的難處統統在你身上。我們要禱告，願聖靈叫我們看見。若是不知道禱告甚麼？就該給神一個時間，聖靈會敎導我們禱告。聖靈來就是把神的兒子所作的事情，叫我們不是頭腦的領會而是靈裏的看見。我那一天晚上經過那個地方時，我說不出來，但我心裏覺得藉著這一點，看見神在祂兒子裏邊所作的。唱：「你的權柄就是我的，因你和我同位置。」「當日。」當那一天，當神的兒子死的那一天，神就把你我都擺在祂裏面。過三天復活以後，神就把我們在祂兒子裏面都帶到天上，「你的權柄就是我的，因你和我同位置。」

王把哈曼的家產都賜給王后以斯帖

你丈夫賺的錢你能用嗎？你用不用對你的丈夫說：「我用你的錢怪不好意思的。」有沒有？沒有。聖經上不知道說了多少遍，多少遍頂親切的話。祂是我們的丈夫。我不是光說給你們聽，我也在內。你聽主的話說：「造你的是你的丈夫」，都說：『因爲造你的是你的丈夫，萬軍之耶和華是祂的名，救贖你的，是以色列的聖者，祂必成爲全地的神。』(賽五十四5)當我還在仁愛路的時候，有一天，我實在覺得在地上我就是這麼虛微！這麼孤單！這樣無有……我就不知不覺的跪在祂面前，就在這時候祂來了！祂柔聲的說：「造你的是你的丈夫，萬軍之耶和華是祂的名；救贖你的，是以色列的聖者，祂必成爲全地的神。」於是那無限的體諒，不死的愛滿溢了這個……的心靈。

我們早晚說不犯罪，那知道我們卻是整天在犯罪。就是不犯大罪，也犯小罪。其實你也不用一天到晚和你的先生打架，只要你不信任他，這已夠要他的命了。他也不愛你了，也不養活你了，也不再顧念你了……結果你也要命，他也要命，對嗎？你沒有快樂，他也沒有快樂。

「當日」。就是主耶穌死的那一天，神把這些都算爲我們的了。都說：「造我們的是我們的丈夫，萬軍之耶和華是祂的名，救贖我們的，是以色列的聖者，祂必成爲全地的神。」

以斯帖這本書特別說到這個王，又說了末底改，還說了這個王后。當主耶穌一掛上，神的救恩就成功了。神就把我們擺在祂兒子裏面。把哈曼的家產都追回來交在誰手裏呢？交在王后手裏。王后以斯帖因藉聖靈(末底改)認識了神(王)。主耶穌說：「我去了要差保惠師來」，這個保惠師就是我們今天的末底改。到底這裏沒有記載王把哈曼的家產交在末底改手裏，乃是交在王后以斯帖手裏。

哈曼的家產多不多？有一天，魔鬼撒但將世上萬國和萬國的榮華指給主耶稣看，對祂說：「你若，俯伏拜我，我就把這一切都賜給你。」你不要以爲光是肉體而已，不！不！哈曼的家產乃是包括世上所有的，但是，基督在那裏得勝了。結果這一些都移交在誰手裏？在王后以斯帖手裏。這是個極大的恩典！我們在王眼前蒙恩藉著聖靈的開啟，叫我們看見一個蒙恩的人，就是王后。管天又管地，這是何等大的恩典啊！

這恩典大不大？大。也許姊妹要說：「我們還沒有看見」，正像勝利後日本人還沒有立即撤退一樣。街頭巷尾還是滿了日本人。站崗的還是日本兵。但我們的總統電告命令日本的長官並他們的士兵說：「你們還得在那裏好好的站住崗位，等待我的軍隊前去接收。」日本也實在是遵命而行。這個權柄實在是件事情。青島那個時候外面已被共產黨包圍著，他們正想趁機進來。但是總統下令要日軍站住，守住崗位直等到國軍前去接收。國軍不是光從天空下來，也從海中上來，那時去接收的就是那一位很有名的李將軍，他的軍紀非常嚴正，不但善戰而且愛民。他的士兵登陸了，那個時候我,看見從後方來的國軍，雖然穿的戴的都趕不上日軍，但是，我們卻是從心裏敬愛我們的軍人！敬愛我們中華民國的軍人！

哦！基督得勝了！我們人就是不喜歡看基督只喜歡看環境哪，我不常上大街，不過有的時候也上街，當我上大街時我就禱告，因爲這個大街上行人車輛都非常擁擠，所以我不大會走。當綠燈亮時，我的頭腦雖也知道綠燈亮了，可以好好安心的走過去。但是看見兩邊那麼些車輛，我就有點怕，我還要東看看西看看。裏邊就對我說：「你現在就看那個綠燈吧！可是我還是東看西看。照樣，今天基督徒就是不信這個屬靈政府的命令，雖然屬靈的綠燈亮了，但你還是東看西看不敢過去。(自然紅燈亮時不能通過，如果闖紅燈那就是違反交通規則。)

我們的主得勝了！第七章的末了哈曼掛起來了，祂要藉著死敗壞那掌死權的。是哈曼自己做的十字架，不是人家替他做的。撒但自己墮落是個死，主耶稣藉著死敗壞掌死權的，給了我們這個大權柄，願聖靈開啟我們。

「以斯帖流淚哀告」

這一章實在寶貝。以斯帖這個王后，實在藉著聖靈她裏面懂得。按理她該歡喜了，哈曼已經死了，末底改也進來了；但是她卻哭了。上面倒沒有說到她哭，但在這裏卻說她流淚哀告。我們有的時候因主作了一點點事情，接著我們就說沒有問題了。也不禱告了，也放鬆了，那知道現在問題才大呢？得禱告啊！還有哈曼的兒子；還有哈曼殺滅通國猶太人的惡謀；還有那些要害他們的仇敵。王后裏邊看見了，她宣告！她宣告！到底神家中有些根根本本的「大道」。我們必須知道，然而我們卻喜歡講論爭辯一些枝葉的「小道」。

「大道」與「小道」

士師記五章6節說：『在……珊迦的時候，又在雅億的日子，「大道」無人行走，都是繞道而行。』不知道爲甚麼這些天我也不是在讀士師記，但是這話卻來了。當珊迦的時候，雅億的日子，在以色列那個「大道」上無人行走。昨天或前天讀聖經時又讀到「大道」，在小字上註明又叫「王道」。以色列國當那個時候，那些日子大道無人行走。今天我們這班蒙恩得救的人，就是不喜歡走「大道」卻喜歡走「小道」。哎呀！這個「小道」你還走得滿高興呢，因爲你常在其中發現一些新奇有趣的東西。至於神兒子的十字架(「大道」)你卻不去注意。神在祂兒子身上作的這個十字架是「大道」。這個「大道」你不但要看見，你還要行走呢。

舊約記載那個約瑟，他一生是走「大道」或「小道」呢？「大道」。他才開始時也是想走「小道」：你得好處的時候求你記念我，施恩與我；在法老面前題說我；救我出這監牢。(創四十14)感謝主，這個「小道」是走不通的。

甚麼是「大道」呢？就是完全是主，完全是神作的，聖靈來就是要開啟我們的心，叫我們看見這一個。

「奉王的名用王的印」

從正月裏哈曼就寫了這旨意，寫的日子也不多；我算一算到三月二十三日，一共才幾十天而已哪，這件事情的局勢就轉變了。以斯帖知道這件事，因爲全城大街小巷都貼滿了哈曼所出的告示。因著這些話還能爲撒但所利用，所以她現在就求王要廢除這旨意；不但廢除還要另寫新的諭旨。第8節說：『現在你們可以隨意奉王的名，寫論旨給猶大人，用王的戒指蓋印，因爲奉王的名所寫，用王戒指蓋印的諭旨，人都不能廢除。』再讀第9、10節：『三月，就是西灣月，二十三日，將王的書記召來，按著末底改所吩咐的，用各省的文字，各族的方言，並猶大人的文字方言寫論旨，傳給那從印度直到古實一百二十七省的猶大人，和總督，省長，首領，末底改奉亞哈隨魯王的名寫論旨，用王的戒指蓋印，交給騎御馬圈快馬的驛卒傳到各處。』

王自己沒有出諭旨，王把這個權柄交在以斯帖和末底改手裏。那裏說：「你們可以隨意奉王的名。」哎！這眞是榮耀的恩典啊！隨意奉王的名，我們可以奉主耶穌的名。但你可不要奉主耶穌的名叫你的仇敵生病，這個主不會聽的。因爲若是眞正爲著王的益處，你就不這麼禱告。你奉祂的名，不但祂的名還用祂的玉璽，用祂的印。下邊就連著說奉王的名寫論旨，用王的戒指蓋印。

奉祂的名，用祂的印，(印就是聖靈)有沒有這兩樣東西呢？有沒有？有沒有？約翰福音十四、十五、十六章就是這樣。這個主叫我們嚐過一點點。我們在祂的名裏。聖靈就在裏邊了，要傳論旨了，你在那裏傳的時候，祂就一句一句的在那裏蓋印，雖然有的人聽了不懂，就說：「你在那裏作甚麼？」你不必太去理他們；你只要留意祂是否在你裏面蓋印。哦！這是我們基督徒不得了的恩典！奉祂的名，用祂的印。你說：「我還得學習幾年。」你看那個浪子，破破爛爛的回家，接著就甚麼？就戴戒指，戒指就是甚麼？就是印。神家的事情不必等到你過了多少年才會，感謝主，奉王的名，用王的印寫了論旨。

騎快馬的驛卒

我們常說沒有傳福音的，我們要禱告。若是我們眞與神的關係弄得好，這裏就來了這麼多傳福音的。第10節：『於是騎快馬的驛卒，被王命催促，急忙起行，諭旨也傳遍了書珊城。』讚美主！不是末底改催促，也不是以斯帖催促乃是被王命催促，因爲王那麼歡喜。哎呀！這個信息好不好？好不好？有了活命了。好我們同唱：「傳揚好信息和平福音，傳揚主耶稣已經救贖罪人。」

神的話開了我們的心眼，叫我們看見，這一些騎快馬的怎麼做都在王的權下。等到有幾個人眞是這樣被神得著，你就看見這麼榮耀。他們是被王命催促，不是我們去督促。如果是我們去督促，有時候會叫人生氣，哦！主在裏邊催促，你就坐臥不安，非去不可。快樂不快樂？歡喜不歡喜？「傳揚好信息，和平福音，傳揚主耶稣已經救贖罪人。」祂死了沒有？死了。已經救贖罪人了沒有？已經救贖了。還要不要我去和那些姊妹說：「我們得禱告求主叫戰事快結束呢？「戰爭已經結束了，日本無條件投降了！今天晚上，我們要看見撒但在主耶稣死的那一天，已經無條件的投降了。藉著死，敗壞那掌死權的。主耶稣得勝了！得勝了！哈利路亞！

讚美主！現在書珊城的人都歡呼快樂了，猶大人有光榮，歡喜快樂，還得尊貴呢。末了下邊說那國的人民有許多因懼怕猶大人就入了猶大籍。我們中國人上美國讀書，久而久之就入了甚麼籍？美國籍。去了英國就入英國籍。若是中國人在外國居留，結果外國人反而入了中國籍，那眞是希奇的事啊！這是榮耀的得勝，我們相信，這個恩典已經在我們身上。就是相信不用苦求。祂已經都作成了。你就這樣相信。好，我們現在禱告。