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〈四〉怎樣「按手」

問：

怎樣「按手」？

答：

跟從聖靈。

我們若是留意聖經上的記載，我們就要發現聖經說到「按手」的地方很多。除了弟兄所說的這兩個地方(一處是提後一章6節：『……神藉我按手所給你的恩賜』；另一處是提前五章22節：『給人行按手的禮，不可急促，不要在別人的罪上有分，要保守自己清潔。』)外，聖經說到「按手」的地方還有很多。在舊約上，如：創世記說到雅各年老時為瑪拿西和以法蓮「按手」；又如：出埃及記、利未記、民數記等書上所記載以色列人獻祭時，獻者要「按手」在祭牲的頭上；還有摩西曾「按手」在約書亞頭上；以利沙「按手」在王的手……等。到了新約，說到與「按手」有關的事情更多了，如：「按手」治病；「按手」禱告；「按手」受聖靈；「按手」設立；「按手」差遣；「按手」祝福……。自然我不能把聖經論到「按手」的地方都讀。不過弟兄既然這樣問了，我「不會說」；我們只好「跟著聖靈」，祂叫我們想起甚麼，我們就說甚麼。

「不會說」

這個「不會說」，不是客氣，也不是推托，乃是實話。因為到了新約，聖靈來了，根本不在方法上。但是，我們這個聰明的頭腦，三弄兩弄就弄到方法上去了：怎麼辦呢？怎麼說呢？怎麼安排呢？得聚會了，應該怎樣怎樣呢？……這也不是「不該」的，但也不是「該」的，所以說「很難說」，只好「跟著聖靈」。聖靈會教導我們。約伯記廿六章13節說：『(神)藉祂的靈使天有妝飾。』我們不會觀看欣賞這個美妙的「天」啊！這個「天」真是神藉著祂的靈妝飾得何等的美好！何等的奇妙啊！神是一位那樣「謀略奇妙，智慧廣大」的神，尚且要藉著祂的靈使天有妝飾；何況我們這些屬乎祂的子民，在一切屬靈的事上豈不是更要跟著祂的靈(聖靈)嗎？

「知道」與「不知道」──「在所應許之地作客」

有的時候，聖靈給我們一個心，要我們去給病人「按手」禱告，但有的時候，祂不，祂不了。祂為甚麼不呢？這個你沒法問旁人，你裏邊有聖靈，聖靈會告訴你。這就是神叫我們學習的一件事：我們甚麼都不知道，就是這樣柔軟、這樣安靜、這樣安息。話是容易這樣說，事卻不容易這樣做。因為我們這個人何等的願意「懂得」哪！不但屬靈的你願意「懂得」，屬世的你更願意「懂得」。不祇願意「懂得」，而且早已擬好計劃，畫好藍圖哪。然而獨行奇事的神，有的時候，祂卻不是這樣。

神並不是騙我們，你看，祂呼召亞伯拉罕的時候，說：『你要離開本地、本族、父家，往我所要指示你的地去。』(創十二1)『亞伯拉罕因著信，蒙召的時候，就遵命出去，往將來要得為業的地方去。出去的時候，還不知往那裏去』(來十一8)可見他剛蒙召的時候，神並沒有詳細的告訴他，他就是因著信一步一步地跟著神往前走，終於到達了應許之地，既到了所應許之地了，按理就該在那地作主人了。那知道聖經卻說：『他因著信就在所應許之地作客。』(來十一9)這件事情，實在是聖靈帶領我們學一個我們說不出來的東西。他是我們信心的祖宗哪，他不但『因著信就在所應許之地作客。』聖經還有個地方說：『……連立足之地也沒有給他。』(徒七5)聖經寫這些話都不是隨便寫的哪！

比方：你賃了一個房子，總有一個合同。這樣起碼有一段時間，你可以在你所賃的房子裏作主，而不是作客了是嗎？我住的房子，現在是一月一月的賃，(因為我等候手續一辦好就離開了)雖然時間是那樣短促，但我還覺得這是我的房子，是我住的地方。昨天，我上一個木匠那裏，告訴他說：「我家裏(賃期不過一個月而已)有一個地方壞了，請你替我用合適的材料修一修。(雖然不是自己的房子但修理還不肯馬馬虎虎哪)，我在賃期不過一月而己的房子裏作主，不但有立足之地，且有坐下、躺臥、行動之地；但亞伯拉罕卻在所應許之地作客，甚至連立足之地都沒有，這到底是怎麼一回事啊！

一面又是得著，一面又是甚麼也沒有。這個只有聖靈在裏面叫我們懂得一點點。神留你留我在地上也就是作這一點。若說牢穩也真是牢穩，若說渺茫也真是渺茫，因為甚麼也沒有。連不到一尺長的立足之地都沒有。

同樣的，弟兄所說這些為病人「按手」之事，有的時候主叫你知道，有的時候主不叫你知道。我說的也未必對。不過神就是會預備一個環境如果你該去的話，那環境就會迫得你非法不可，所以你就去了；如果你不該去的話，那環境也會攔阻你，叫你去不成，所以你就不去了。

不知不覺的「按手」了

好，我就說一個實在的事情吧！

這些日子，我忽然想起我剛到臺灣的時候，那個時候從大陸來的弟兄姊妹向著主的情形很好，禮拜六晚上的交通聚會，直到如今，我每逢想起來還是好味道。平時我出去看望很少叫他們來聚會，但那個時候，我卻能對他們說：「你若實在沒有工夫來聚會，那麼你禮拜六晚上能來一次也好。」

有一個禮拜六晚上，聚會完了之後，來了一個姊妹，她說：「我有一個朋友，病得要死了，你去看看她吧！那時我剛到臺灣不久，我就覺得不光我一個人去看她，最好能有幾個人一同去。所以我就告訴長老弟兄了，於是我們幾個人就一同去了。

既到了那裏，看見他們正在預備後事了，大夫說「她快要死了。」媽媽一面在那裏哭，一面在那裏預備她穿的衣服了(壽衣)。希奇得很，到在那裏，不知道為甚麼，這個信心來了，我們就為她禱告了，當時也不打算要「按手」，但不知不覺就「按」了，神就在那裏作事了，禱告完了，我們就走了。

她母親說：「若是她今天好了，我們都要信耶穌。」

第二天，這個來叫我們去的姊妹來了，她說：「好了，媽媽也信耶穌了，丈夫也信耶穌了。」把她歡喜得不得了。

這幾天，我正想起這件事來，我就想那個替我們去的姊妹，及那位蒙醫治的姊妹上那兒去了呢？想不到就在這一次聚會中正碰到了這一位帶我們去的姊妹。──這已是十七年前的事了，想不到在十七年後的這幾天我正想起這件事的時候，竟然就在這個聚會中碰見了這位姊妹。碰見了她，我也認不得她了。還是她認得我，她先喊我，並告訴我十七年前的事，我才想起來了(認出她來了)。

因此，我的弟兄姊妹啊，我們跟從主所做的，我們會忘記，但主不會忘記。有的時候，聖靈還會題醒我們想起誰來。到九月，我來到臺灣就整整十八年了。不知道為甚麼最近會想起這個姊妹來，一想起她來就自然也會聯想到那個病得要死的姊妹了，並且主不但叫我想起她來，主還預備一個環境，讓我就在這裏碰見她。我就問問她：「那個病蒙醫治的姊妹怎麼樣呢？向著主還好嗎？她說：「向主還好，還好，她現在搬到××去了。」感謝主！

愛的聯合

這「按手」是個「聯合」哪，是出自「愛」的「聯合」。我是個老年人，不知道為甚麼年紀大的人，特別喜愛小孩子。有的時候在路上碰見小孩子，叫我都會特別的站著看看他們。有的時候我也會去摸摸他們，這不是故意做出來的，叫乃是很自然的一個動作。「按手」就是這樣：你看是驕傲，其實不是驕傲，這裏面有許多的東西哪。

又如昨天弟兄說：「在火車上遇見一個信主的，一聽說是個信耶穌的，兩下的手就伸出來了──握握手。

有一天，我上公共汽車的時候沒有座位，正好有一個臺灣的老太太帶著幾個孩子坐在靠近我的座位上，一問起來是個信耶穌的。她信耶穌，我也信耶穌。她就對孩子說：「起來，起來，快點起來！」愛心出來了！連小孩子都跟著，說：「請坐，請坐。」「愛」出來了，我就和那老太太握手。就是這件事。

「錯」比「不錯」好

這個「手」實在代表許多事情：「舉手」、「握手」、「按手」、「拉手」、……弟兄特別說「按手」在病人身上，這個得跟從主。你說：「怎麼知道呢？這個要求我們素日間在大小事上跟隨聖靈，不是臨時禱告禱告就可以知道的。這個和彈琴一樣，雖然你也可以上琴鍵上去碰出音來，但一點也不好聽；至於那長期熟練鋼琴的人，他們一上去就可演奏出那悠美悅耳動聽的樂曲來，這與前者何等的不同啊！同樣的，跟隨主，就需要我們時時刻刻、處處、事事都要跟隨祂。雖然在跟隨的過程中，有時候也不懂，因為我們不夠認識聖靈。不過，我們就是「錯」了也不要緊，因為聖靈「愛」我們，祂還會教導我們。你不「錯」了，你就不能「不錯」。你不要怕「錯」。我們這班信耶穌的人很會指責人說：「你看，又『錯』了。」實在說：「錯」了比「不錯」還好嘛，他「錯」了，他還去做，你這個「不錯」的人，你就光看光景而不去做。那麼你這個人到底做甚麼？

「拉」與「扶」

跟從聖靈。聖靈有的時候叫你「按手」，有的時候叫你拉……扶……各式各樣的都有。

「金銀我都沒有只把我所有的給你」 那一天，彼得、約翰看見那個瘸腿的，……他們沒有給他按手，彼得說：『金銀我都沒有，只把我所有的給祢，我奉拿撒勒人耶穌基督的名，叫你起來行走。』(徒三6)都願意不願意主這樣使用我們呢？願意。願意，這裏有一個秘訣：「金銀我都沒有。」你說：「沒有。」但神的眼目如同火焰，祂說：「那個角落不是還有嗎？」「金銀我都沒有。」那麼他裏面有甚麼？他說這個話真是說得起啊！「只把我所有的給你。」都說：「只把我所有的給你。」

在這裏沒有「按手」，只有「拉」與「扶」。於是「拉」著他的右手，「扶」他起來。難不難？並不難。不在乎勢力，也不在乎才能；不在乎會不會講道，也不在乎懂不懂原文……乃在乎「金銀我都沒有，只把我所有的給你。」今天我們的難處就是我又願意有金銀，我也願意有耶穌，所以就不靈了。甚至連我們讀了一肚子的聖經，也會把主擠出去哪。也許你想：我這滿腹經綸(聖經)，上那裏去運用呢？難道你要像蘇秦一樣周遊列國，遊說諸王嗎？說實話，諸王偏偏不聽你說的那一些，你學的那一套，向你又怎麼(辦)呢？

文士、法利賽人熟識不熟識聖經呢？熟識。大祭司熟識不熟識聖經呢？熟識。不但是要面有聖經，連頭上所戴的聖冠上的牌還刻著『歸耶和華為聖』(出卅九30)哪！都說：「歸耶和華為聖。」是不是記號呢？是不是啊？你看，這是頭號「歸耶和華為聖的大祭司」啊！身上穿著藍色以弗得的外袍，又把精金所作的鈴鐺釘在袍子周圍底邊上，所以走起路來叮噹，叮噹響。人只要一聽見鈴鐺的響音，就知道「歸耶和華為聖」的大祭司來了！

但是聖經偏偏記載：有猶太祭司長士基瓦的七個兒子，他們擅自稱主耶穌的名，說：『我奉保羅所傳的耶穌，勅令你們出來。』(徒十九13)『惡鬼回答他們說，耶穌我認識，保羅我也知道，你們卻是誰呢？』(徒十九15)今天，我們不祇是活在人面前，更是活在神面前，也活在鬼面前。就在這裏，就這麼簡單：「金銀我都沒有」連我自己的生命我也沒有，這就好辦了。

這樣，你就會懂得「按手」不「按手」了，就是不「按手」你也會「只把我所有的給你，我奉拿撒勒人耶穌基督的名，叫你起來行走。」起來不起來呢？不但起來，且是跳起來站著，又行走。同他們進了殿，走著跳著讚美神，榮耀榮耀。

「拉」與「扶」 那一年，宋尚節博士到我們山東，那是我第一次看見神蹟那樣的顯在我們中間。神不但在宋博士身上做，神也在一些教會領抽身上作。在他未到山東之前，聖靈在那裏已經大大的澆灌浸信會了。那麼，宋博士去了，頭半天是講道，下半天就是「按手」醫病了。那時候，有一個十八年沒有走路的癱子也來了。這個十八年的癱子是一個基督徒，她的父親在我們平度縣算是最先信耶穌的人之一。她的家常接待傳道人，但是她的腿還照樣的瘸，我也曾被接待在她家裏，她的腿還是瘸的，我這個是甚麼傳道人啊！虧缺神的榮燿。

這十八年的癱子羅太太來了。宋博士奉主耶穌的名禱告，用油抹了各樣病症。一個一個的病人相繼而來。這位羅太太也是其中之一。這時候聖靈在關牧師及另外一個人裏面說：「拉她起來，扶她行走。」聖靈滿溢了羅太太，起來了！起來了！行走了！行走了！歡喜快樂！這十八年沒有行走的羅太太從西國牧師的家，穿過一條馬路，走到聚會的地方來，讚美歡呼！眾聖徒呼喊說：「神的榮耀在我們中間顯出來了！」

那時我剛從病院出來不久，身體還軟弱，我就聽見聚會的地方怎麼有那麼大的聲音呢？從來沒有聽見過那麼大的聲音。不多時就有人來打門了。原來是我妹妹來了，她說：「快一點，快一點，快一點起來，快去看哪！」我起來了，就問：「甚麼事啊？」她說：「羅太太行走了！」我也去看了，看見羅太太站在講台上。讚美主！十八年沒有行走，現在行走了！

他們就打了一個電報到煙台給她的丈夫羅先生。羅先生也是一個信耶穌的人，不過恐怕那時候還沒有得救，他在煙台一個英文學校作教員。他一接到電報，裏面寫著「太太行走。」他希奇得不敢相信。於是拿著電報去問同事說：「你看，我這個電報是不是看錯了？這上面是不是寫著『太太行走』呢？」他們說：「是這樣說的嘛，你的太太怎麼呢？」羅先生說：「我這個太太已經十八年沒有行走了，我賺的錢若是能替她鑄上銀的腿我早已替她鑄上了。」

感謝主！他告假回家了，路上還是信不下去。既到了家，一扣門，太太出來開門了。寶貝出來了，十八年沒有行走，他抱著她說：「哎呀！我的寶貝出來了。」他一看見神真是這樣的作事了，他得救了，學校的工作也辭掉了，提著一個包包到處傳揚述說主耶穌。

神所揀選的就是那麼乾脆，那麼痛快，辭告最好的工作為著愛主有何可惜？

『何況基督藉著永遠的靈，將自己無瑕無疵獻給神。』(來九14)基督尚且要藉著永遠的靈，才能把自己無瑕無疵的獻給神。我們豈不更要藉著這永遠的靈(也就是聖靈)把自己如同貞潔的童女獻給基督嗎？所以「按手」不「按手」？怎麼「按」？何時「按」？也不例外，都是藉著聖靈，跟從聖靈，就是這麼簡單。好，就講到這裏吧！