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〈五〉起初的愛

讀經：

創世記廿四章10~60節

長大

這真是一章多麼美麗，多麼和諧的聖經啊！其中滿了神所愛上的人，滿了神所預定的人，多麼的親愛！多麼的寶貝啊！

直到如今，我們沒有藉著聖靈看見信耶穌到底是怎麼一回事呢？我們信了耶穌不是光等候上天堂啊，我們信了耶穌得救了，神就要藉著聖靈在我們裏面，叫祂兒子的生命慢慢長大，長、長、長、長到二十四章時利百加已經是一個處女了，她已經能作許多事情了！(這個「長」不是工作問題，乃是生命問題。)聖靈就來選娶她。照樣我們得救以後，神讓我們藉著聖靈，也就是叫我們裏面的生命長大，長到一個時候，神又藉著聖靈來選娶我們。

老僕人來的時候，是帶著主人各樣的財物來，也就是說：聖靈來帶著天上各樣屬靈的福氣來給我們。可是這些年來我們很少說這個，而是說背十字架啦，受對付啦等。創世記二十四章是很長的一章，就著地上說，是亞伯拉罕給他的兒子找一個新婦；就著屬靈意義說，這是神為基督娶新婦(教會)，──所以是一件大事。

這些年來到處喊教會，但到底甚麼是教會呢？教會是基督的配偶。

姊妹，如果妳有一個二十歲的兒子，妳要不要娶一個兩歲的女孩子作他的配偶呢？不要。為甚麼？太小。就是這件事。因此神藉著聖靈帶我們「長」哪。這一章，利百加已經長大了，莫明其妙的，她裏頭就顯出主那個愛的生命，滿足旁人的生命，叫旁人喜悅的生命，服事旁人不求自己益處的生命。說到這裏我想起一個故事來，大意如下：

接待耶穌

有一個姊妹很愛主耶穌，她常常禱告說：「主啊！祢要到我的家，我很願意服事祢……。」那一天先後來了三個饑寒交逼，貧病交加的可憐人，但都被她攆走了。為甚麼呢？因為她太忙了，她沒有工夫。忙甚麼呢？忙整潔佈置，忙著準備盛饌，為著要接待親愛的主耶穌。結果她一大早就起來一直準備，忙累到晚上並沒有看見耶穌來啊！於是她十分懊喪的禱告說：「主耶穌啊！我今天忙了一整天為著要接待祢，祢怎麼也不來呢？」聖靈就對她說：「我今天來了三次，但妳都沒有接待我。」她說：「主耶穌啊！祢那裏有來呢？我根本沒有看見祢來嘛！我只是看見離此不遠那個窮苦的老婦人，還有前面那個瞎眼的，後邊那個瘸腿的來過而已……。」聖靈說：『……這些事你們既不作在我這弟兄中一個最小的身上，就是不作在我身上了。』(太廿五45)

我們很會接待我們所以為的耶穌。我是你們的姊妹，你們是我的弟兄姊妹。我想起那一年，我也參加那個歡迎的隊伍，那時正下著雨，我就想怎麼好站著給雨淋呢？已經下飛機了，那不就可以走了嗎？但不，每隔一段路就排列著一隊歡迎之隊伍，每隔一段路就排一隊，大概是為要表示我們歡迎之盛意，也順便顯揚我們實力之雄厚吧！……那知道我們親愛的主耶穌，卻是把自己包在貧窮的裏面，把自己列在人所討厭所輕看的行列中呢？

願意不願意作基督的新婦呢？哪一個得救的人不喜歡呢？可是當老僕人牽著十匹駱駝，馱些他主人各樣財物來的時候，並沒有事先通知利百加，所以利百加自然不能事先準備，只是把她素日間在家庭中所學習敬畏神的生活，不知不覺的活出來而已。照樣，主耶穌藉著聖靈，不定甚麼時候顯出來了，就在那個時候選娶你了。

耶穌怎樣服事？不計算的服事。來了一個六個丈夫沒有好名譽的女人，你要不要接待她呢？要不要？我在青島，有一次福音看望的時候，我和一個姊妹就按著看望單上所寫的地址，到了一個很不名譽的地方，就是娼妓住的地方。我這個驕傲的人就站在那裏想：我是個好人怎能進入這樣不好的地方呢？直到今天，我們不夠認識我們是何等的罪人呢？或者在地上主給我們的環境比旁人好一點，其實我們的罪和那些罪人並沒有分別。但感謝主，祂的恩典在我裏面說了話，終於叫我們進去了。那一天主實在在她們身上作了事，我也很少對人這樣說：「你連臉上都滿了罪……。」她說：「是啊……。」就哭了。她們接受主耶穌作她們的救主，她們得救了。

捨命的服事

神家的新婦有個特別的表現，就是樂意的服事，甘心的服事。我們同心讀這節聖經：『……人子來，不是要受人的服事，乃是要服事人，並且要捨命，作多人的贖價。』(太廿28)若是單講上面兩句還可以隨便一點，但下面還有一句：「並且要捨命，作多人的贖價。」你所服事的人還是那樣不聽話，還是那樣毫無改善的形跡，你不要說是他們不好，乃是你沒有服事到捨命作多人贖價的程度。就是這樣，他們為甚麼不改變呢？因為他們還有天然的生命。基督在十字架上替他們死，藉著聖靈叫他們看見，將這個生命作進去，作進去，進去以後好辦不好辦呢？好辦了！

起初的愛

利百加被選上了，老僕人就拿一個金環，重半舍客勒，兩個金鐲，重十舍客勒，給了她。莫明其妙的在井邊碰見這件事情，她裏面改變了，主的靈莫明其妙的進到她裏邊去了，就把她的心奪了去，也把她的靈奪了去！這就是起初和神發生關係──那起初的愛。

唱：「全心我歸祂，全靈我屬祂，愛情比死堅，火焰電耶和華的烈焰。」

「愛情比死堅。」地上的愛情能不能比死堅呢？不！只有神兒子的愛情比死堅。「耶和華的烈焰。」這就是五旬節聖靈澆灌那個烈焰啊！聖靈一澆灌他們之後，還怕不怕說耶穌？把他們抓去了甚至下在監裏，他們還怕不怕？都不怕了！這就是神兒子那個愛情進到你裏面了。這個愛情是不講理的，正像你愛你的孩子不講理一樣的。至於地上的愛情是：「投之一桃，報之一李。」我愛你，你也愛我。這種地上有條件互惠的愛是無法與神兒子不講理的愛相提並論的。

我不吃……

那麼她哥哥拉班看見金環，又看見金鐲在他妹妹手上，並聽見妹妹所說的話，就跑到井旁把老僕人請進來款留他，請他吃飯。他卻說：「我不吃，等我說明我的事情再吃。」拉班說：「請說。」他就說了。他就說到他主人是如何的昌大豐富；他是如何奉主人之命為少主人娶妻；並他如何蒙引導在井旁遇見利百加……。這位聖靈實在好，祂說到聖父，也說到聖子，但祂一點不說到自己。並且祂說完了也不勉強你作甚麼。他只覺得是神給通達的道路。他說：「現在你若願以慈愛誠實待我主人，就告訴我，若不然也告訴我，使我可以或向左，或向右。」

跟從聖靈

以利沙 當以利亞將自己的衣服搭在以利沙的身上之後，就走了。何以見得以利亞就走了呢？因為那裏說：『以利沙就離開牛，跑到以利亞那裏，說：求你容我先與父母親嘴，然後我便跟隨你…隨後就起身跟隨以利亞，服事他。』(王上十九20、21)當以利亞的衣服一披在以利沙的身上時，以利沙的心被以利亞(預表主耶穌)奪了去，他就辭別了父母，宰了牛，焚了牛具來跟隨以利亞了。

路得婆婆已經年紀老邁了，又是那麼貧窮。她對兒婦說：『我女兒們哪！回去罷，為何要跟我去呢？我還能生子作你們的丈夫麼？』又對路得說：『看哪！妳嫂子已經回她本國和她的神那裏去了，妳也跟著妳嫂子回去罷！』但路得說：『不要催我回去不跟隨妳…除非死能使妳我相離，不然願耶和華重重的降罰與我。』(得一16、17)這是神的愛把她的心奪去了！

那麼哥哥和母親就回答說：「這事乃出於耶和華，我們不能說好說歹。看哪，利百加在你面前，可以將她帶去照著耶和華所說的，給你主人的兒子為妻。」由此可見出於耶和華的事，耶和華就預備得那麼好。老僕人聽見他們這說，就向耶和華俯伏在地。當下僕人拿出金器、銀器和衣服送給利百加，又將寶物送給她哥哥，和她母親。聖靈天天跟著我們，也告訴我們要聽從祂。你每逢聽從祂，就給你一樣新的屬靈寶貝，是不是？你一不聽從，心裏就難過。我想起一件事情來，我不能說得完全正確，不過大意是這樣：

有一對弟兄姊妹，主呼召他們，出來事奉祂，他們答應了。他們願意到鄉下傳福音，但是鄉下地方信徒很少，所以他們的生活就有了難處，因此他們只好以當賣東西來維持生活，而他們能夠當賣的東西越來越少了，最後只剩下一只訂婚戒指而已。由於他們夫婦非常的恩愛，所以無論如何不願意出賣這個愛情的紀念品。可是神又帶他們到非賣不可的地步了，於是他們只好走到當舖去了，在當舖那裏掙扎了許久，放上去又拿回來，放上去，又拿回來，……最後終於放下去了，一放下去，就來了事情：這時候聖靈就在他身上大大澆灌了，一澆灌了，他歡喜得說方言了，弄得當舖裏的人莫明其妙。聖靈作到人的深處，深處的大淵裂開湧出美辭，說方言稱讚神為大，生命活水流出灌溉。甦醒了許多枯乾的地域。

所以我們要跟從聖靈。有時候我們說：「主啊！我實在為難了。」但主說：「你家裏還有東西。」我住在某某路的時候，有一天，一大早，一個姊妹來找我。我說：「你這麼早來作甚嗎？」她說：「政府來通知要我把目前所住的房子買下來，但我家裏沒有錢。我來和你交通交通要怎麼辦？」我說：「你家裏還有甚麼？」她說：「還有一些飾物。」我說：「你不用借錢，你就把這些飾物變賣換錢不就可以嗎？」我們從老亞當來的這個壞東西就是不肯，所以神的榮耀才顯不出來。所以真正跟隨聖靈就是金器，就是銀器。金器是完全神的工作在我們身上顯出來了，銀器是完全神救贖的工作，在我們身上顯出來，衣服就是主耶穌是我們的義。

金器銀器衣服與寶物

老僕人(聖靈)第二次拿出金器、銀器和衣服送給利百加。我們講的救贖不夠成一個器皿；在我們裏邊屬神的性情也不夠是個器皿。如果光是塊金子或銀子，有沒有甚麼用處呢？沒有。你若用指頭敲一敲，彈一彈，還不是與一塊石頭差不多嗎？這裏特別說是金器、銀器，意思說在我們裏面屬神的性情該是一個器皿；在我身上主耶穌基督的救恩也該是一個器皿；還有衣服也是說到基督，披戴基督如同衣服在我們身上一樣。

聖靈不但帶金器、銀器和衣服送給利百加，聖靈又將寶物送給她哥哥和母親，也就是她家中的親人。為甚麼我們的家人還不蒙恩呢？就是因為我們不夠在井旁那種表現，也不夠用聖靈所送給的金器、銀器和衣服來裝飾我們自己。論到寶物，聖經說：「……願他的地蒙耶和華賜福，得天上的寶物……月亮所養成的寶物。得上古之山的至寶，永世之嶺的寶物；得地和其中所充滿的寶物。」你看神要賜給我們多少的寶物，這些寶物藏在那裏？這寶物(寶貝)一面說是藏在地裏；一面說是在瓦器裏。『天國好像寶貝藏在地裏。人遇見了，就把它藏起來；歡歡喜喜的去變賣一切所有的，買這塊地。』(太十三44)又說：『我們有這寶貝放在瓦器裏……。』(林後四7)所以我們的心靈就是藏寶物之地，需要聖靈來教導我們，如何發掘開採此寶物。

我去

利百加的哥哥和她母親捨不得她那麼快就離開，要留她多住幾天，但老僕人說：「耶和華既賜給我通達的道路，你們不要耽誤我……。」於是他們叫了利百加來問她說：「你和這人同去嗎？」利百加說：「我去。」大家都說：「我去。」她有沒有說：「你到底打聽了沒有？」沒有。大家說：「我去，我去！」一個基督徒信了主耶穌，天天都有事情。

當我年輕作事的時候，有時候事情來了，我還會考慮一下：那個事情(工作)不知道好不好！那地的人不曉得容易不容易相處？還有待遇怎麼樣？其實這些考慮都是多餘的，為甚麼呢？因為即使人所給你的答案都是正面，都是好的一面，但到底你還是沒有辦法事先知道的，除非親身經歷之後才能知道人所告訴你的是真的不是。這樣，對於一件事情的定規就十分艱難了。感謝主！到了有一天，神就給我們簡單的方法，無論遇見甚麼事情，跪在祂面前，說：「主啊！祢要不要我去？是不是出於祢呢？」如果是出於祂，你就甚麼事情都不用問了，你就說甚麼？「我去」，「我去」。就這樣簡單。所有的問題是：到底是不是出於主？若不是出於主，無論人對你怎麼好，我也不去，正像剛才的詩歌所說的：「主許我也不要。」

一個小孩子一進門就說：「媽媽我要這個，我要那個。」我們不要這個「許」(答應)。因為這個「許」，不是媽媽之原意，乃是孩子一直要求，她只好答應的。在神家中也是這樣：主許，我也不要。這實在是一件蒙恩的事。有一年，我碰見一件事，這裏也這樣，那裏也這樣，我就想這裏也怪好啊，那裏也怪好啊！弄得我心都亂了，不知如何是好？因此，我就擺在主面前不管它好不好？出於主的我就去，否則我就不去。我們對於聚會也常是這樣。聚會好我們就聚，不好就不聚，這樣也是不單純。要緊是看是不是主叫我去？若是，就騎上駱駝去了罷！

騎上駱駝──十字架背著我們

唱：「離開我父家，屬民也撇下，乘坐駱駝背，伴老僕路雖難卻讚美。」

她從來沒有離開過父家啊！……她就是這樣的騎上了駱駝，從這一天起，她再也沒有回到家裏了。這真是個信心啊！多麼的寶貝啊！說不上來的甜美，騎上駱駝。

這駱駝是誰牽著呢？老僕人牽著。我們常說背十字架！背十字架！到底是你背著十字架或十字架背著你，背著我呢？是十字架背著我們啊！老僕人預表聖靈嘛！他牽著駱駝。你想一路上祂和利百加說些甚麼呢？說父親亞伯拉罕和兒子以撒。利百加愛不愛聽呢？真是愛聽啊！讚美主，路途雖然崎嶇難行，但耶穌卻滿足了她的心，少主人愛的吸引叫她忘記了旅途之艱辛。這是基督徒，這是基督徒。若不是這樣，那麼我們基督徒真是作得太苦太可憐！我們看見不少的基督徒，他們信耶穌信得滿臉愁容，毫無喜樂，這都是由於他們沒有認清環境的為難，那不過是駱駝，為的要帶我們到以撒，我們的新郎那裏，並且駱駝乃是由老僕人(聖靈)牽著的啊！叫我們更可放心。願聖靈開我們的眼睛，叫我們看見這滿了榮耀盼望之旅程。

唱：「離開我父家，屬民也撇下，乘坐駱駝背，伴老僕路雖難卻讚美。」