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〈四〉我必加倍賜福給你

讀經：

以賽亞書第卅章第18-22節，我們同聲讀：『耶和華必然等候，要施恩給你們；必然興起，好憐憫你們；因為耶和華是公平的神，凡等候祂的，都是有福的。百姓必在錫安在耶路撒冷居住，你不再哭泣，主必因你哀求的聲音施恩給你，他聽見的時候，就必應允你。主雖然以艱難給你當餅，以困苦給你當水，你的教師卻不再隱藏，你眼必看見你的教師；你或向左或向右，你必聽見後邊有聲音說，這是正路，要行在其間。你雕刻偶像所包的銀子，和鑄造偶像所鍍的金子，你要玷污，要拋棄好像污穢之物，對偶像說，去罷。』再讀一遍，讀的時候慢慢地讀。聖靈在你心裏你一面讀，一面讓聖靈向你說話，說進去，說到深處。再讀22節。

禱告：

主阿，你的話在蒙恩人的心中，在被你開啟的靈裏是何等甘甜！我說的這個甘甜還不夠你的話，該叫我們得到的那甘甜的甘甜，但無論如何我們總是嚐過一點點。不但是甘甜而且是真實。真理的靈啊，你已經在我們裏邊，帶我們進入一切的真理，也就是我們的主耶穌。祂是真理，祂是真實，人都是虛謊的，救主啊，你藉著真理的靈把我們帶進真理，就是你的自己。靠著主的名，阿們。

聖靈來叫我們認識神

誤會神的愛 今天早上這段經文又來了，但是來了以後我正洗臉的時候又來了一句話，祂說：「看啊！我今天要加倍賜福與你們。」我就想這話在那裏呢？我們不夠認識我們所信的這位主耶穌，我們誤會祂，我們常錯待祂了，但祂還是不改變，祂還是這麼愛我們。小孩子常對媽媽說：「妳打我就證明妳不愛我了。」是不是妳的小孩子也這樣說過呢？我也聽見過一個七、八歲的小男孩是他父母唯一心愛的男孩子，他說：「這個家不愛我了，我要離開這個家上青島去。」同樣的，我們也是何等不認識我們的主啊！聖靈來最主要的不是給我們一些大能力，最大的恩典乃是叫我們認識神，認識這位主耶穌。這就是生命，這就是永生，這就是傳福音。

三而一的神在我們裏邊 那一天晚上，耶穌說完了這話，就舉目望天說：『父阿，時候到了，願祢榮耀祢的兒子，使兒子也榮耀祢。』(約十七1)弟兄姊妹，你有沒有這麼一個禱告？你說：「我不敢這麼禱告。」對嗎？但主耶穌在這裏說：「父阿！時候到了。」你看，今日世界的光景，豈不是告訴我們時候到了嗎？我們要有這個禱告。這是主耶穌第一次向神這麼禱告的。祂也是人，我們也是人。祂這個人裏邊有神，我們這個人裏邊也有神。(三而一的神：聖父、聖子、聖靈)我們是個了不起的人物哪！若不是在靈中看見，我們真是個了不起的人，那就要變成撒但了，是不是？撒但就是原來在天上那一個了不起的天使長嘛。神那樣的愛牠，那樣的把天上的權柄交在牠手裏，牠在神面前領導唱詩讚美神，牠在那發光如寶石的當中行走哪！但是有一天，牠說：「我要與至上者同等。」因此牠被摔下去了！

看重恩賜過於神自己(賜恩者) 神這個救贖，我們的口真是不會說哪。直到今天，我們的禱告仍是求神的恩賜，到底沒有在靈中因信接受神那完全的自己。(三而一的神)你的小孩子是不是常向你要糖吃？那個糖是甚麼？那個糖就是爸爸媽媽的恩賜。爸爸，給我糖吃吧！媽媽，給我糖吃吧！今天神家的兒女們多半就是要這個。聽聽我們的禱告，再聽聽我們的見證，多半就是這樣。

「信」與「住」 在約翰福音書上，約翰記載耶穌的第一篇講道，祂說：「神愛世人，甚至將祂的獨生子賜給他們。」這就是主耶穌。神愛世人，甚至、甚至、甚至，不知道「甚」到怎麼深呢？把祂的獨生子賜給我們。當我們相信主耶穌得救以後，這位神的獨生子主耶穌就住在我們裏邊，這件事情需要聖靈叫我們裏邊知道，並且是確實的知道，祂在你裏邊。你愛祂，祂在你裏邊，你不愛祂，連你去看電影，祂在你裏邊沒有？甚至你去犯罪，祂在你裏邊沒有？還是在你裏邊。若是讓聖靈叫我們看見我們把祂帶到那裏？那樣污穢齷齪的地方，我們是何等的對不起祂啊！

「住」與「聯合」 祂在我們裏邊，我們知道了，但我還要再進一步的問，祂是怎樣的住在我們裏邊呢？是不是像我們在這個房子裏邊一樣呢？再過不到一個鐘頭，我就離開這裏走了。那時候你上這個房子來找我，找著找不著？找不著。祂住在我裏邊到底是怎麼樣呢？林前六章說：『但與主聯合的，便是與主成為一靈。』(林前六17)「一靈」哪！耶穌被賣的那一夜，拿起餅來，祝謝了，就擘開說，這是我的身體為你們捨的。那個餅就是祂的身體(祂的肉)，所以我們吃那個餅就是吃祂的肉(祂的身體)和祂聯合了。正如你吃的飯和你聯合一樣。你能不能說這碗米飯在你裏邊過了半個鐘點都走了，它走不走？它走不走？聖經這樣說，那樣說是叫我們在靈裏看見祂住在我們裏邊，祂和我們聯合。這個聯合不是像我住在這個房子裏，房子是房子，我是我。這個聯合就是主耶穌住在拿撒勒人的身體裏，今天也住在我們裏邊。裏邊長，外邊也長。

主耶穌住在我們裏邊和我們這個身體聯合著，這就是一個蒙恩的人，一個得救的人，一信耶穌就活在你裏邊。那麼這個身體有沒有變化？有變化沒有？所以林前那個吃餅喝杯若不分辨是主的身體，就是干犯主的身、主的血了，並且就是喝自己的罪了，所以才有那麼些軟弱的和患病，死的也不少。讚美主，這個救恩這麼大！

你吃了飯長不長你的身體？長不長你的心靈？長不長你的聰明智慧？……長不長？我們的主耶穌是我們的糧食，是我們的生命。我們的身體這些年和主耶穌好像統統分開的樣子，其實主耶穌住在我們裏邊，我們的身體乃是聯繫著：祂的聖潔是我們的，祂的健康是我們的，祂的無罪是我們的，所以我們不該生病。

來，都背這節聖經：『願賜平安的神親自使你們全然成聖！又願你們的靈與魂與身子，得蒙保守，在我主耶穌基督降臨的時候，完全無可指摘！那召你們的本是信實的，祂必成就這事。』(帖前五23、24)願我們的靈，願我們的魂，願我們的身子得蒙保守，保守到甚麼樣子呢？完全無可指摘(不但不犯罪連生病都沒有)直到甚麼時候？直到耶穌基督降臨的時候，祂來接你，這是救恩啊！底下又說：「那召你們的本是信實的，祂必成就這事。」不是你是信實的啊，也不是我們會這樣會那樣的啊，乃是神是信實的啊，祂必成就這事。

「好」

這裏說耶和華必然等候要施恩給你們，必然興起，好憐憫你們。我們的神，祂有一個嗜「好」，祂有一個愛「好」，要作甚麼？要憐憫，要住在我們裏邊。姊妹，妳願意不願意妳的孩子生病呢？前幾天在台北有一個少年姊妹帶著兩個孩子來看我。那個大的是白白胖胖的，那個小的也結結實實，都很健康的樣子。那麼她就說了，人家看見我這兩個孩子就問說：「妳是怎樣把他們養的這麼健康啊！」我一看見也覺得的確是健康。那麼她聽見人家這樣說自然歡喜得不得了。今天，神家的兒女們，屬靈也不健康，身體也不健康，真是虧欠了神的榮耀。

來，但願我們的靈，我們的魂，我們的身子都蒙保守，全然成聖，完全無可指摘，直到耶穌基督的日子，這是空話呢？或是實話？實話！要這樣相信，這是天上的神說的，祂必然等候要施恩給我們；祂必然興起要憐憫我們，這個恩典，說也說不完。

「艱難餅」與「困苦水」

有的時候神給我們一種餅叫做「艱難餅」，還有一種水叫做「困苦水」，你喝了沒有？弟兄，你喝過了沒有？當我才蒙恩的時候，根本不知道艱難困苦是甚麼滋味。那時候我雖然也讀到這一段的聖經，但是我裏面並不受感動，到了有一天(在我聖經這裏還註明那個日期)實在是難到一個地步前面的路不知道該怎麼走了，一面神說：「來跟從我！」一面我說：「跟從祢往那裏走呢？」感謝主，有一天我又讀到這裏了：「主雖然以艱難給你當餅，以困苦給你當水，你的教師卻不再隱藏；你眼必看見你的教師。你或向左或向右，你必聽見後邊有聲音說：『這是正路，要行在其間。』」

這是正路要行在其間

在神的家中這些艱難餅、困苦水都得有。現在神家中亂得很，你說你的對，我說我的對，他說他的對，到底那一個對呢？感謝主，這是艱難餅，這是困苦水，但是這時候神說：「你的教師卻不再隱藏；你眼必見你的教師。你或向左或向右，你必聽見後邊有聲說：『這是正路，要行在其間。』」當你一行在其間之後，你所認為最對的那些偶像那些神啊，以及你所以為最好的那些包偶像的銀子和鍍偶像的金子都要拋棄，都要去掉。

包銀鍍金

那些包銀鍍金的偶像光輝明亮看起來非常好看，今天你不必上廟裏去看那些形式上包銀鍍金的偶像；你只要在教會裏也同樣可以看見不少包銀鍍金的東西哪。連在跟隨主的路上也不知道有多少是包銀鍍金的態度與步履呢？甚麼是包銀鍍金呢？這位聖靈會向你說，向我說。連我們自己也會包自己的銀子，鍍自己的金子哪！所以以色列百姓出埃及拜了金牛犢以後，他們學了一個功課：把他們身上的妝飾摘得乾乾淨淨。今天在神家中有許多妝飾你不用問是甚麼？這個你自己知道。

敲一敲

我們裏面很容易滲雜，所以有時聖靈雖向你說這是正路，但你還是要問一問，也要敲一敲。比方你去買一個貴重的碗，那個樣式色彩你已經看中意了，但你還要把那個碗拿起來敲一敲，你是不是生那個碗的氣呢？不是的。那麼你為甚要敲它呢？乃是敲它的時候那個碗真實情形就可以藉著聲音顯出來了，對不對？一條細痕，可能你一時看不出來，但是敲之後你就聽見一個美中不足含有缺憾的聲音。哦，神要敲我們，我們自己也要自敲，到底這個意念是我的呢？或聖靈的呢？也許你要問：「你怎麼知道？」凡聖靈來的是榮耀主耶穌，榮耀歸於神的；如果是我自己的，都是偷偷的要佔一點榮耀。你知道嗎，我們犯罪神還能容忍；但我們一偷竊神的榮耀，那就立即遭遇屬靈的死亡。

以利兩個兒子──偷竊神的榮耀 舊約以色列人獻祭，神說那個脂油是我的，你們不能吃，吃的人必得死。這是利未記七章25節所說的：『無論何人吃了獻給耶和華當火祭牲畜的脂油，那人必從民中剪除。』以利兩個兒子在獻祭的人尚未燒脂油以前，就打發僕人來把肉連脂油一齊拿去，他們不但吃肉，而且吃脂油。如此，聖經記載這兩個少年人的罪在耶和華面前甚重了，因為他們藐視耶和華的祭物。脂油代表榮耀。榮耀是主的，榮耀是神的，我們要怕得榮耀。榮耀只好歸於神，但我們這個墮落的人卻要擦粉抹油，好叫我們這污黑無光的臉孔顯得潔白光潤。榮耀是神的，神說這件事情我不放你們過去，凡吃脂油的，都要死亡。

撒瑪利亞婦人──歸榮耀給神 你看那個撒瑪利亞婦人，她真是個可憐的人，雖有六個丈夫，但到了煮飯的時候，連水都沒有。你看一個人靠世界，靠丈夫結果連打點水回家都沒有。等到遇見了耶穌，她喝足了，就留下水罐子，往城裏去對眾人說：「你們來看，有一個人……莫非這就是基督嗎？」眾人就都出城往耶穌那裏去，且把耶穌領進城裏去，留祂住了兩天。因耶穌信的人就更多了，便對婦人說：『現在我們信，不是因為你的話，是我們親自聽見了，知道祂真是救世主。』(約四42)姊妹弟兄，我讀到那裏時，覺得實在寶貝。這個傳道人真是好，要是我們就要說：「都是我來傳的，所以你們都得救了，你們還不是因著我才信的嗎？」但她不是這樣，我想她站在那裏，看見那些人去見耶穌說：「祢真是救世主啊！我們聽見那個婦人說到時心中受感動，就出來見祢，等到我們親眼見到祢時，我們就要覺得比她所說的好得太多太多了。」她聽見不聽見這些人這樣說到她呢？不但聽見還說在她眼前哪！「現在我們信，不是因妳的話，是我們親自聽見了，知道祂真是救世主。」她歡喜不歡喜？姊妹，我們要禱告，盼望所有主的憐憫藉著我們得救的人都能從心裏對我們說：「我現在信的比你說的還清楚哪！」好不好？這真是好啊！

還不到一半 就像這幾天弟兄講的那個示巴女王來見所羅門王，說：『……及至我來親眼見了，才知道人所告訴我的，還不到一半。』無論怎樣屬靈的傳道人，最好最好的傳講，還不到一半哪，那麼我們還驕傲甚麼？我寫一個「人」字，但我只寫了「丿」這叫甚麼？我說是「人」字，但你說不過一半。哦，聖經真是神的話啊！叫我們不得不服下來。

今日我必加倍賜福給你們

鐘已經到了，我們現在讀下邊這一節，撒迦利亞書第九章11、12節；我們同聲讀：『錫安哪，我因與你立約的血，將你中間被擄而囚的人從無水的坑中釋放出來。你們被囚而有指望的人都要轉回保障。我今日說明，我必加倍賜福給你們。』再讀這一句：『我今日說明，我必加倍賜福給你們。』這是誰說的？神說的。好不好？要不要？這是神的話說：「我今日說明。」就在今天，一九七一年八月二十日。祂從今日起要作甚麼？要加倍賜福。祂受鞭傷使你得醫治，祂受刑罰使你得平安，就這樣相信。

昨天有位弟兄說：「前年在這裏有一些弟兄姊妹被聖靈澆灌，他們身上的病都脫落了，蒙主醫治了，可是因為沒有繼續著支取，以致有的病又回來了。」天天，天天。今天加倍賜福。明天呢？還加倍賜福。後天呢？還加倍賜福。「如果我愛祢，主耶穌是現在。」一個現在，兩個現在，三個現在，一直現在、現在、現在，到主來號筒響了。「如果我愛祢主耶穌是現在。」「今日我必加倍賜福給你。」這是神的話。

再讀17節：『祂的恩慈何等大，祂的榮美何其盛，五穀健壯少男；新酒培養處女。』讚美主，祂的恩慈、祂的榮美何等大、何其盛！現在我們有點禱告。