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〈三〉死、活

詩歌：「祂為我死，我才能活。」

今天在家裏的時侯就來了這首詩歌，一路上就唱了。早上我們得從心裏唱，用禱告的心唱，這個作詩的人實在是從靈裏寫出來的。

死──「脫離罪、己、今世」

「祂為我死，我才能活。」都活了沒有？怎麼不回答呢？活著。你到底活著作什麼？為祂活著。

「我命，我愛，我都獻給那為我釘死的。」 我們常說我們的錢財啦，我們的學問啊，我們的什麼哪……這個人寫得那麼眞，他說：「我命。」在座的人都帶著「命」來了沒有？這個「命」裏就有個「愛」。有「愛」沒有？你不用謙卑說：「沒有。」有「愛」沒有？有。我命，我愛，我都獻給那為我釘死的。

「哦，耶穌，我主我救主！使我能專心跟從主。」 這不是我們要不要的問題，這乃是生命的問題，因為這生命就是要專心跟隨主的生命。我們要常常用頭腦來思想，這是錯了。姊妹妳是什麼？是人，我也是個人。你若是個人你就用不著說：「我是個人，我不能像小狗在地上爬。」一直到今天，我們信了耶穌不夠在生命裏看見這個基本的道理。你有沒有教導你那個寶貝：「你是我生的，你不要像小狗。」你有沒有這樣教導？沒有。他就是人，固然小時候也在地上爬，甚至在地上打滾哪。我昨天看見兩個寶貝在地上滾，不但滾而且還抱著打滾，眞像小貓，雖是這樣，但到底還是人哪！

我們得救了，是得到神創造的那個眞人哪！聖靈叫你眞看見這個根本之後，你不要改變也就改變了。

「祢怎樣為我而死而活，讓我照樣為祢死活。」 說得這麼簡單，我們講了許多的道，就在這兩個字：「死，活。」對不對？祢怎樣為我而死而活，祢在我裏邊出來，讓我照樣為祢而死而活。這是榮耀的恩典。

「脫離罪、己、今世。」 直到今天我們還說：「主耶穌啊，我又犯罪了！」你看見主死了沒有？祂為什麼死呢？祂死了就是為叫我們脫離罪、己、今世。撒旦就沒有辦法了。你貪愛世界嗎？你發脾氣嗎？你憂愁嗎？你事奉主擔心生活嗎？這些都是在那個老自己的裏面。主耶穌在十字架的死帶著你死了沒有？死了。我們這個老自己眞會想自己啊，明天怎麼辦？明年怎麼辦？老了怎麼辦？凡這樣想的都把手舉起來，若不舉手就是說謊了。你有沒有這樣想？信了耶穌這麼些年還想不想？這些都是從老自己出來的。等到你看見了，你該怎樣想？你對自己說：「祂已經帶著我死了。」還有這些睡不著覺的人，你該對自己說：「主已經帶這個睡不著覺的人死了！到時候你該好好的睡。」我覺得我若是要講這些外邊一點一點的，那就沒有頭了(講不完了)。姊妹，這是個基本哪！在神的家中，聖靈要開啟我們，這個開啟就是叫我們從基本上認識神。

有一個小孩子，他要上垃圾堆去，因為他看見那裏有一塊長霉的蛋糕。媽媽問他說：「你去作什麼？」他說：「那裏有一塊蛋糕。」媽媽說：「我們家裏不是有很多嗎？回家去就有了。」夠了！哦，這個生命眞是寶貝。祂為我死，祂替我死。死了沒有？若是不信，你就是否定主耶穌釘十字架了。你不是光嘴上說：「主耶穌釘十字架。」你要信到你的身上來，信進你身內去。正如你吃過了飯就有了力量。你要不要對你所吃的飯說：「飯啊，我吃了你，你要叫我有力量？」你吃了，你自然就有力量。這個也得聖靈來向我們說明並叫我們看見。

祂為我死，祂帶著我與祂同死，所有的都死了。你的「病」死了沒有？不是你那個「病」死了；而是你那人死了，你那個「病」也就死了。譬如：我手上長一個瘡；我身上長一個病；還有我臉上長一塊癬。如果我這個人還活著，那麼手上還有瘡，身上還有病，臉上也還有癬；但是等到這個人死了，瘡死了沒有？癬死了沒有？死了。同樣的發脾氣死了沒有？愛世界死了沒有？抓錢死了沒有？……我們這些年就是這樣零零碎碎的，永遠不會得勝。死了就怎樣？這些毛病也跟著完了。

患處亞蘭王的元帥乃縵，長了大痲瘋。他的痲瘋是不是全身都是？像主耶穌當日在地上所碰見的那一個全身滿了大痲瘋的一樣？是不是？不是。你怎麼知道呢？你聽他說的話：『我想他必定出來見我，站着求告耶和華他神的名，在患處以上搖手，治好這大痲瘋。』(王下五11)

乃縵帶著車馬到了以利沙的家，站在門前，以利沙這個先知實在是神的僕人。要是我們的話，來了亞蘭國大能的勇士，亞蘭王的元帥，我們眞是要開大門迎接他啊！但是他(以利沙)並沒有這樣做。他打發一個使者，對乃縵說：「你去約但河中沐浴七回，你的肉就必復原，而得潔淨。」乃縵卻發怒走了，說：「我想他必定出來……在患處以上搖手……。」聖經寫得實在好，頂好臉上沒有患，身上患還可以遮蓋一時，他說：「……在患處以上搖手……。」直到今天，不信的，我們讓他是這個樣子；可是連信的，也是這個樣子，因為沒有看見這個基本的道理，神向我們說的話。

聽你說話，聽我說話就知道：「雖然這樣不好，那樣不好，『但是』……」，有沒有？加上一個「但是」……「但」在患處搖手就可以，這裏就用不著搖手了。你傳的是患處的主耶穌，聽的人也只好在患處來求告主耶穌──這個還得聖靈來叫我們看見。

有一天，有一個弟兄(在地上也有點地位)禱告的時候看見一個小人，再仔細看看，那個小人不是別人，原來就是他自己。滿身滿臉非常骯髒，難看得很，「哎唷，我怎麼是這個樣子呢？」原來是在寶血下哪！

「哦，死何奧！」 十字架這個死是個大事。祂替我死，祂帶我死。耶穌死了，神把我擺在祂的死裏，祂死了，我在祂裏面也死了。我們這些「罪」還難為不難為？「己」還難為不難為？「今世」還難為不難為？不難為了，統統帶著同死了。哦，這是榮耀的恩典，神把我擺在祂死的裏邊，我死了也得死，我不死也得死。

我們都是黃種人，神把我們擺在黃色皮膚這一類的人中。所有黃種人生的孩子也都是黃種。雖然有的時候，也有白一點的，表面看來有點像白種人，但是他的樣子，還是黃種人的樣子，因為這是神定規的。這個要看見。同樣的，祂死，祂為我死，祂替我死，都死了！都死了！何等的美好，何等的有福，何等的救恩！這些年來，我們作基督徒作得好累啊！累不累？說實話，若說不服事罷，心裏又不平安；若說要服事罷，又覺得很累、很疲倦。是不是？就是這幾個字，祂為我死，祂替我死，「脫離罪、己、今世」，不是教導勸勉，乃是脫離了。

「哦，生何高！」 不但死了，祂還替我活哪，今天祂替你活，替你事奉。替你作長老哪，讚美主！就這麼簡單。

做媽媽的，祂替你養育孩子；做老師的，祂替你教導學生；做學生的，祂替你準備功課……。讚美主，祂替我死，祂也替我活。就這麼簡單。哈利路亞！

活──活出「愛」(神就是愛)

讀經：我們同聲從心裏背約翰福音三章16節：『神愛世人，甚至將祂的獨生子賜給他們，叫一切信祂的，不致滅亡，反得永生。』

再讀約翰壹書四章8節：『沒有愛心的，就不認識神，因為神就是愛。』16節：『神愛我們的心，我們也知道也信。神就是愛；住在愛裏面的，就是住在神裏面，神也住在他裏面。』19節：『我們愛，因為神先愛我們。』

羅馬書五章5節：『盼望不至於羞恥，因為所賜給我們的聖靈將神的愛澆灌在我們心裏。』

禱告：主阿，祢既然把這些話今天放在我們這裏，願祢藉著聖靈說到我們的深處。靠著主的名，阿們。

神就是愛 約翰壹書四章說：『神就是愛。』從亞當墮落以後，這個愛破壞了，但神還要恢復這個愛。到耶穌來了，祂說：「神愛世人……。」用不用我們求祂愛呢？不用。祂就是什麼？愛。撒旦就是要把這個愛從我們裏邊奪去；牠奪不了，就來搖動我們。

約翰福音三章說：『神愛世人。』神愛了我們沒有？愛了。祂愛是愛在外邊或愛在裏面呢？從外邊到裏面。都愛進去了沒有？都愛進去了。神是愛。

約翰在他老年的時侯寫神託他的話。他寫了這幾卷眞是在神的心裏寫出來。他說：「神就是愛。沒有愛心的就不認識神。」我們都要追求認識神。你說：「我就是沒有愛心嘛！」是的，我們就是沒有愛心，但是祂救了你。一救了你就把愛心放進去了。你得救了沒有？得救了。那麼你有愛心沒有？有。

愛就是光 「我們愛，因為神先愛我們。」這個愛也就是光哪。你能不能用雙手把一個電燈炮摀著叫它不發光呢？不能，它還是從你的手縫間透出它的光來。

撒旦騙我們說，我們沒有愛。到底有沒有愛？不是天然的愛(天然的愛總得除掉)，而是神的愛。作詩的人說：「我命、我愛。」就是神的生命，神的性情要從我們裏邊出來，那就是愛了。愛也就是光，就是義，這些都要從我們裏邊出來，天天出來，各式各樣的出來。例如：

例一：你們給他們吃罷 有一天，耶穌對門徒說：「這些人餓了，你們給他們吃罷！」愛要從這裏出去。這些門徒要不要這樣作呢？門徒的原意是快叫他們走，快叫他們走！但是耶穌說：「你們給他們吃。」好不好？若是那十二個門徒說：「主，祢眞是為難我們哪！」神生氣不生氣？不生氣。神說：「不錯，我就是為難你們，你們給他們吃罷！」松江路這個地方，今天主在這裏發命令要把(讓)主從這裏出去，小孩子也不例外，統統要讓主從裏邊出去，不要講道，你這個出去就是「活的道。」

例二：耶穌不喜歡 有兩三個小孩子在街上吵架，那一個小孩子就罵這一個小孩子，這一個小孩子是信耶穌的，他說：「你罵我，我可不能罵你哪！」實在好。「為什麼不能罵呢？」「我信耶穌，耶穌不喜歡嘛。」哦，這個眞是講得好啊！

我們愛，因神先愛我們 主那天叫門徒去分餅是不是難為他們，這才不是難為，這乃是主要和他們聯合，叫他們看見，把主的愛分給旁人，今天不是講道，該把主的愛分出去，都有愛沒有？都有。

神的恩賜不光是裏面屬靈的，連外邊物質也是；上尖、下流、連搖、帶按，這是神的話哪，要相信。其實美國比中國大陸大不了多少，但是中國大陸就那麼貧窮，而美國卻那麼豐豐富富。這都因為美國是個信神敬畏神的國家，而中國大陸剛好相反。(編按：今日大陸也因不少基督徒而蒙福。)

捨己的愛 聖靈來要我們認識主耶穌這個生命，就是捨己的生命。祂從這裏流出來，祂從這裏填滿了！讚美主。聖靈來也叫神的愛澆灌我們。我不知道要澆灌什麼。相信聖靈會給我們各樣的預備。相信主的話，上尖、下流、連搖、帶按，充充實實，神就是這樣作哪！

「豈不」的愛 我們同聲讀羅馬書八章31-32節：『既是這樣，還有什麼說的呢？神若幫助我們，誰能敵擋我們呢？神既不愛惜自己的兒子，為我們眾人捨了，豈不也把萬物和祂一同白白的賜給我們嗎？』再讀最後這一句：『豈不也把萬物……。』神給我們多少？萬物。少年林弟兄，神要把萬物都給你，你家那個房屋裝得了裝不了？你得禱告說：「神啊，裝不了啦！裝不了啦！」今天這班蒙恩的人還沒有一次這樣禱告：「裝不了啦！」

我們這個不奉獻，這個掛慮，就是沒有在聖靈看見神哪。有一年我回到家裏，我三哥有一個小男孩子，他也來了。他的小口袋裝了一些花生。我說：「你好不好給我一個吃呢？」他說：「不！」他爸爸就說了：「那是你姑姑哪。」他才不管姑姑不姑姑。我說：「我不要多，只要一個。」他說：「不，不，不！」我三哥也是信主的，他說：「你不給姑姑，我要打你了。」我就對三哥說：「我回家看看你，也看看小孩子，你竟要為著我打小孩子，那是大不對的事情。」我的三哥說：「那麼怎麼辦？」我說：「你看，我要叫他給我，並不用打他。」他說：「你要怎樣叫他給你呢？」我說：「你看！」原來我回家的時候，就是買了一大包袱的花生為著家裏的小孩子。我就對小孩子說：「你看姑姑這裏有沒有花生？」本來花生包在包袱裏時看起來還不多，但包袱一打開，嘩啦一成堆。他看見了那麼一大堆花生，我就問他說：「你要不要呢？」他也不會不好意思的說：「我要。」我說：「你要多少？」他說：「我要這裏(就指著他的小袋袋)。」我說：「好，好！」他那個小袋袋也裝不了多少，我就一把一把的替他裝上，一下子就滿了。我說：「還要不要？」他說：「不要了。」這時候我就說了：「好不好請你給我一個？」他說：「我給妳一把。」今天教會的貧窮，弟兄姊妹不奉獻就是我們這些人沒有把主服事出來，叫人看見。我們今天多少的掛慮、憂傷，甚至流眼淚，就是因為不認識主。看見了沒有？我要一個，他卻給我一把哪！讚美主！

特別的愛──貧窮 神給我們的是上尖、下流、連搖、帶按；但有的時候祂也給我們貧窮。祂給你貧窮一點，是特別的恩待你；祂給我困苦一點，也是特別的恩待我，但我們就不懂得這個恩典是多麼大啊！

那個時候，我也覺得怎麼到了這困難的時候又病了，實在是病了。死蔭幽谷，窮乏拮据，心裏作難。人來發問：「你的神在那裏？」啊！愛的熬煉，煉盡渣滓，除淨雜質。到了時候，不早不遲，神來說話，神來作事了，奇妙的事，榮耀的事，藉此學習知道怎樣處卑賤，怎樣處豐富。

青島張弟兄從長老會出來，在青島那裏一直站住，站了三年，越站越貧窮，這是神的熬煉，神懂得那個熬煉的強度哪！有一天，他拿一個壺要去倒一壺熱水喝，連一分錢都沒有。到了有一天，他上山去禱告，當他禱告的時候，撒旦就對他說：「你這個事奉神的人，你事奉神到這個樣子，神也不聽你的禱告。這裏有一棵樹，你倒不如上吊死了罷！」好苦啊！可是謝謝主，就在那個時候，聖靈運行在靈恩會那裏，有一位周弟兄，被主吸引，聖靈叫他離開靈恩會，帶他到山上去禱告，正遇見這位受試煉、被試探貧困的張弟兄也在山上禱告，二人在聖靈合一的帶領下交通，有了聚集。當時的聚會處那有這麼大，只能坐幾個人，我也不知道主為什麼把我從平度縣浸信會帶出來，平度縣離青島有好幾百里路，也沒有人叫我去，但主卻把我也拉到那裏去了。去的時侯就是一間小房子，臘月十五日正是寒冷的時候。哦，讚美主，這榮耀的恩典。慢慢地，在青島這地方，主實在同在了，賜給得救的人。到我要南下聚會的時候，那一次有五百人受浸了。

當聖靈在作工的時候，不用怎樣講。有人在門外，一走進去就得救了；有病的人，一進去就得醫治了。當我們在牯嶺聚會時，聽說又受浸了七百多人，那是末了一次。那些原在浸信會、信義會的，誰去請他們呢？但他們都來了，感謝主。當火煉的日子，聖靈所賜合一的見證出來了。

撒旦不叫我們去偷東西，但牠卻叫我們滲上這些假東西。神就是愛。我們愛，因為神先愛我們，神既不愛惜自己的兒子為我們眾人捨了，豈不也把萬物和祂一同白白的賜給我們嗎？聖靈把神的愛澆灌我們。你不要只聽道講道，你這個人就是因信與所聽見的道調和，被神帶到這個實際裏。

從來沒有貧窮過的人，神要帶我們學習，神捨不得我們受苦，但受苦是寶貝的，受苦是對我們有益的，非學習不可。要學習！讚美主！好，我們現在就禱告吧！