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〈四〉聖靈的浸與神的宣告

兩個浸

我們同聲讀馬太福音三章5-8節：『那時，耶路撒冷和猶太全地，並約但河一帶地方的人，都出去到約翰那裏，承認他們的罪，在約但河裏受他的洗。約翰看見許多法利賽人和撒都該人也來受洗，就對他們說：毒蛇的種類！誰指示你們逃避將來的忿怒呢？你們要結出果子來，與悔改的心相稱。』再讀11節：『我是用水給你們施洗，叫你們悔改。但那在我以後來的，能力比我更大，我就是給祂提鞋也不配。祂要用聖靈與火給你們施洗。』

在這裏我們看見兩個洗，也就是兩個浸。第一個浸是什麼浸呢？是水浸，是約翰的浸，也就是悔改的浸。第二個浸是什麼浸呢？是聖靈的浸。第一個浸是誰施浸的？約翰。第二個浸是誰施浸的？主耶穌。主耶穌是用什麼給我們施浸呢？聖靈與火。

在這裏的姊妹都受了水浸了沒有？都下到水裏去了沒有？有。為什麼都下到水裏去呢？意思是悔改了。我是個該死的罪人，我下到水裏去，水像墳墓一樣，把我這個該死的罪人埋葬了。

在這裏的姊妹們都受聖靈的浸了沒有？聖靈與火的浸你受了沒有？受了。什麼時候受了呢？受浸的時候受了。誰和你說的？前些年就是這樣講，這不關你們的事，因為連我們這些傳道人也這麼講，所以弄得你們都以為受了，其實並沒有受。這就像一個小孩子，一進了幼稚園，我問說：「你讀書了沒有？」他說：「讀了。」「進了學校沒有？」「進了。」等到過了幾年，他長得那麼高了，我說：「你有沒有讀中學？」若答說：「我讀學校了。」到底他在哪個學校？還是在幼稚園。對不對？不對。過了幾年，他該在什麼學校呢？在中學了；又過了幾年，又該在什麼學校呢？該在大學了。你懂嗎？

你受了聖靈的浸沒有？這不是說你有聖靈沒有？每一個得救的人都有聖靈；若沒有聖靈我們就不會得救，因為若不是聖靈開我們的心，叫我們認識主耶穌是神的兒子，那是認識不來的。怎麼耶穌是神的兒子？怎麼祂釘十字架流血離我們已經這麼多年了，祂的血還能洗我們的罪呢？但是聖靈一來了，不但認識了主耶穌實在是神的兒子，而且經歷了祂的寶血的確能洗淨我們一切的罪。是不是？這是聖靈作的。

聖靈的浸，受了就是受了；沒有受就是沒有受。正如我們進了林姊妹才蓋的這座新房子，進來了就是進來了，用不用想想？不用想想了。你今天一進入這個門就是進來了。

第一個浸，我知道姊妹們都受了，都得救了。這一受了就是神家的孩子了。但只是孩童，『與奴僕毫無分別。』(加四1)有時候，有的人對我說：「某姊妹，妳不給人留面子。」我給你留面子作什麼？我也不給我自己留。前幾年我就是這樣；甚至來臺灣以後，好幾次到中南部去也沒有這麼說，只說主耶穌，信主耶穌釘十字架，信祂的血洗我們的罪，信祂就有生命平安就是了。但是聖經說得這麼清楚；約翰的浸是水浸，叫人悔改歸向神。接著，耶穌的浸，是聖靈與火的浸。這些年我們的確虧欠我們這班親愛的弟兄姊妹。

神的宣告

再往下讀13-17節：「當下耶穌從加利利來到約但河，見了約翰，要受他的洗，約翰想要攔住祂，說：『我當受祢的洗，祢反倒上我這裏來嗎？』耶穌回答說：『你暫且許我，因為我們理當這樣盡諸般的義。』於是約翰許了祂。耶穌受了洗，隨即從水裏上來。天忽然為祂開了，祂就看見神的靈彷彿鴿子降下，落在祂身上。從天上有聲音說：『這是我的愛子，我所喜悅的。』」

耶穌來受浸的時候，祂已經長大了沒有？長大了。長到幾歲了？卅歲了。卅歲以前你聽見神這樣說：「這是我的愛子」了沒有？有沒有？沒有。那麼神愛祂不愛祂？愛祂。祂是不是神的兒子？是。但神有沒有這樣宣告？今天，我們讀神的話，讀得太疏忽了，也講得太隨便了。我們喜歡聽人家講道勝過讀神的話。是不是？祂一被馬利亞懷胎以後，就是神的兒子、神的聖者。但是神宣告了沒有？祂一直在家裏卅年之久，祂講道了沒有？沒有。行神蹟了沒有？也沒有。祂就是作木匠。那麼神喜悅祂不喜悅祂？喜悅祂。卅年生活中有罪沒有罪？祂沒有犯罪，祂是神的聖者。但是神宣告：「這是我的愛子」了沒有？沒有。到了卅歲，祂被神感動離開了卅年的為人生活，到約但河裏去受浸了。

盡諸般的義 這受浸就是證明我們這些人都該死。為什麼該死呢？有罪就該死，沒有罪就不用死。耶穌雖然沒有犯罪，但是祂穿上了一個罪身的形狀，所以下去受約翰的浸，證明凡穿上罪身形狀的都該死。約翰認識祂，想要攔住祂，說：「我當受祢的洗，祢反倒上我這裏來嗎？」耶穌說：「你暫且許我」，因為祂穿著該死罪人的形狀，所以「理當這樣盡諸般的義」。於是約翰許了祂。

弟兄姊妹，你們想想看，若是那個時候，我們站在約但河旁邊，聖靈開了我們的心，這是個大事啊！當耶穌受完了浸，從水裏上來的時候，看見了什麼？看見了天忽然為祂開了！從天上有什麼東西下來呢？神的靈，彷彿鴿子降下，落在祂身上。這是神膏了祂，膏了祂，膏了祂以後神就在那裏宣告了：「這是我的愛子，我所喜悅的。」

聖靈的膏(浸) 從天上有聲音說，這是天上說話第幾次？第一次。神從天上往下看，看看都是些什麼人？罪人說話、行事，終日所思想的盡都是惡，恆久背道，心裏與神為敵。神說：我留心聽，聽見他們說不正直的話，無人悔改惡行，各人轉奔己路，如馬直闖戰場。耶和華心裏憂傷，眞願意等著一個心悅的人。一天，那個人在約但河裏受浸了。『我曾看見聖靈(就是神的靈)，彷彿鴿子從天降下，住在祂的身上。』(約一32)膏祂，膏祂！膏祂以後，天上有聲音說，這是神第一次說出祂的心悅、祂的心聲，見證了降世為人的基督耶穌。

宣告「這是我的愛子，我所喜悅的。」把「這」唸重一點。一直到今天我們沒有在聖靈裏聽見神對我們說：「這是我的愛子。」所以我們拿著耶穌當作平常，在約但河那裏，那麼些人當中，神說：「這是我的愛子。」除了這一個以外還有沒有愛的？沒有了，都是些該死的！你懂了嗎？這就是受浸。這幾年來我們受浸，叫下水就下水，叫上水就上水，從水裏上來也不覺得好滋味，這是不行的。按理一個人眞受浸，從水裏上來的時候，天為他開了，聖靈降在他的身上，天上作見證說：「這是我的愛子。」哈利路亞！這是受浸。

宣告的證據 耶穌前卅年神喜悅祂不喜悅祂？喜悅祂。但是神宣告了沒有？沒有。那麼到什麼時候才宣告呢？到祂受了浸，從水裏上來時才宣告。神宣告「這是我的愛子，我所喜悅的。」有沒有證據呢？有啊！頭一個大證據是什麼呢？聖靈降下來！落在祂身上，住在祂身上。

我今天就是要說這個。弟兄姊妹，你們都有了聖靈，若沒有聖靈，恐怕你們還沒有得救哪。但是，你到底受了聖靈的浸了沒有？這是個大事。聖靈的浸就是聖靈的膏。前幾年我們沒有這樣和弟兄姊妹說，不是沒有聖靈，有，有聖靈。不但有聖靈，恐怕也有不少的聖靈哪。你們看，我們這個杯子裏的水多不多？你那個杯子裏的水多不多？他那個杯子裏的水多不多？她們的呢？不錯，你的水比我的水也比她們的水都多了許多，但你杯子裏的水滿不滿呢？滿不滿？還不滿。什麼叫做澆灌的聖靈？澆灌的聖靈就是滿了！這是我們該做的事，前些年也沒有告訴你們，也沒有聽見人說，讀聖經的時候，就這樣輕輕忽忽的讀了過去。

誰是用聖靈施浸的

再唸約翰福音一章29節：『次日，約翰看見耶穌來到他那裏，就說：看哪，神的羔羊，除去世人罪孽的！』耶穌是神的什麼？羔羊。除去我們的什麼？罪孽。我們信了沒有？信了。除去你的罪孽了沒有？除去了。下邊你再看看有沒有？30-32節：『這就是我曾說：有一位在我以後來、反成了在我以前的，因祂本來在我以前。我先前不認識祂，如今我來用水施洗，為要叫祂顯明給以色列人。約翰又作見證說：我曾看見聖靈，彷彿鴿子從天降下，住在祂的身上。』這裏說的什麼？「住在祂的身上。」再讀33節：『我先前不認識祂，只是那差我來用水施洗的對我說：你看見聖靈降下來，住在誰的身上，誰就是用聖靈施洗的。』

你看見了，用水施洗的可以有許多的人；但用聖靈施洗的只有一位，就是主耶穌。聖靈降下來住在耶穌身上，所以耶穌就是用聖靈施洗(浸)的。

為什麼需要聖靈的浸

使徒行傳一章4-5節：『耶穌和他們聚集的時候，囑咐他們說：不要離開耶路撒冷，要等候父所應許的，就是你們聽見我說過的。約翰是用水施洗，但不多幾日，你們要受聖靈的洗。』感謝主，受了約翰的洗還不夠，不多幾日還要受聖靈的洗。8節：『但聖靈降臨在你們身上，你們就必得着能力，並要在耶路撒冷、猶太全地，和撒瑪利亞，直到地極，作我的見證。』聖靈的洗有很多的恩典。

再讀馬可福音十六章15-18節：『祂又對他們說：你們往普天下去，傳福音給萬民聽。信而受洗的，必然得救；不信的，必被定罪。信的人必有神蹟隨着他們，就是奉我的名趕鬼；說新方言；手能拿蛇；若喝了什麼毒物，也必不受害；手按病人，病人就必好了。』再讀16節：『信而受洗的，必然得救。』都得救了沒有？得救了。有了永生了沒有？有了。有了神兒子的生命了沒有？有了。但是長大了沒有？還沒有。是神家中的小孩子。只要是小孩子就會長大。接下去17節又說：『信的人……。』這一個信的人是指著什麼？是指著我們受聖靈的洗的人。前邊16節那個信是信耶穌是神的兒子、是我們的救主，然後去受浸得救了；下邊17節這一個信是加拉太書所說的是神的靈把我們帶、帶、帶到長大，長大，『神就差祂兒子的靈進入你們的心。』(加四6)像主耶穌一樣。

主耶穌一生就是神的兒子，但一直到了卅歲受浸，從水裏上來時才被神的靈所澆灌。今天我們不是沒有神的靈，而是沒有長大。等到神的靈在我們裏邊讓我們長大、長大。這就是耶穌所說的，給我們用聖靈施浸。

聖靈澆灌(充滿)的表現

耶穌的門徒信了耶穌三年，受聖靈澆灌了沒有？沒有受。眞沒有受嗎？受了。誰說的？不是剛才讀的使徒行傳一章5節那裏說：『約翰是用水施洗，但不多幾日，你們要受聖靈的洗。』嗎？這個話是說他們受了沒有？耶穌死而復活升天的那一天他們看見了沒有？看見了。在主耶穌快要被接升天的時候囑咐他們說：「不要離開耶路撒冷，要等候父所應許的……不多幾日，你們要受聖靈的洗。」耶穌說完了這話，正為他們祝福的時候，祂就被接上升到天上去了。

主耶穌被接升天之後，他們就遵照耶穌所囑咐的，在耶路撒冷等候父所應許的。一天過去了、兩天過去了，三天、四天一直等候到第十天了，來了沒有？來了！這就是使徒行傳二章1-4節所說的：『五旬節到了，門徒都聚集在一處。忽然，從天上有響聲下來，好像一陣大風吹過，充滿了他們所坐的屋子，又有舌頭如火焰顯現出來，分開落在他們各人頭上。他們就都被聖靈充滿，按着聖靈所賜的口才說起別國的話來。』好不好？知道不知道？要是在這裏等候主的時候，忽然大風吹來了，又有舌頭如火焰顯現了，你知道不知道？知道了。這裏說：「他們就都被聖靈充滿……說起別國的話來。」(按著原文的意思是說了另一種舌頭的話)所以一個被聖靈充滿的舌頭，也不知道是轉過了或怎麼的，是不是？因為我們這個舌頭是個罪惡的世界，特別是我們姊妹們。人家說：「你們這些姊妹們都是多嘴多舌的。」對不對？所以聖靈下來的時候顯出舌頭，而且如火焰，為的是焚燒潔淨我們。

普通人以為說方言就是說外國語言，如說：英語、日語、德語、法語等，可也是，到了某時候也可能說。當時卻是說了別樣舌頭的話，那些聽的人卻是聽見自己的鄉談，羅馬人聽見羅馬話；瑪代人聽見瑪代話；亞拉伯人聽見亞拉伯話……前年我在新加坡的時候，有一位姊妹和我交通，她說：她勸了一個猶太人信了耶穌，那一個猶太人說，他聽見那裏的弟兄姊妹被聖靈澆灌時說的話就是猶太話。你看見了，神會作。讚美主！

我們的舌頭眞難辦，是不是？直到今天不知道我們說了多少隨隨便便甚至骯髒、惡毒、詭詐、……的話呢？難怪，神在這裏第一下賜下焚燒的靈來潔淨我們，焚燒我們。

聖靈澆灌的結果

再讀以賽亞卅二章15節：『等到聖靈從上澆灌我們，曠野就變為肥田，肥田看如樹林。』聖靈澆灌了我們，這個如曠野的心，就要變為肥美的田地了。不再乾旱，不再荒涼，乃要長出豐稔的莊稼了。再往下讀：『那時，公平要居在曠野；公義要居在肥田。公義的果效必是平安；公義的效驗必是平穩，直到永遠。我的百姓必住在平安的居所，安穩的住處，平靜的安歇所。』讚美主。

禱告：「主阿，祢不僅僅給神兒子的生命，祢又把榮耀的聖靈澆灌下來，這澆灌下來的聖靈帶著天上各樣屬靈的福氣。哈利路亞！聖靈阿，祢開眾弟兄姊妹的眼睛，就在這個時候，帶給弟兄姊妹們相信的心，叫他們相信，今天就這樣接受，靠著主的名，阿們。」

唱：「聖靈已來到，聖靈已來到，帶著屬靈福，為基督，為基督，為基督選新婦。」(二遍)讚美主，聖靈來澆灌我們，乃是要把我們長大了，作基督的新婦哪！哈利路亞！耶穌基督祂要選娶這班信的人作祂的配偶。這是大的榮耀！在教會中，在我們身上。靠著主的名，阿們。