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〈五〉在神光中的認罪與敬拜

讀經：

尼希米記第九章1-2節：『這月二十四日，以色列人聚集禁食，身穿麻衣，頭蒙灰塵。以色列人就與一切外邦人離絕，站著承認自己的罪惡，和列祖的罪孽。』

甚麼是真實的認罪呢？

上面第八章末了說到，百姓照著律法上的話，在七月裏遵守住棚節。那個住棚節乃是預表主耶穌再來時的喜樂。完了這一個就是這月二十四日，神特別的歡喜這件事。通常我們都以為我們必須跌倒才認罪，聖經也常是這樣說。到底說實話真實的認罪乃是被聖靈帶到父面前。等到我們跌倒了才認罪也不是不好，因為甚至有人雖然跌倒了他還不肯認罪，還在那裏埋怨神說，神阿，你為甚麼待我這樣不好呢？所以跌倒了肯認罪這還是神的憐憫哪。

罪人中的罪魁 『這月二十四日，以色列人聚集，禁食、披麻、蒙灰，……』他們就在那裏認罪了。我在那邊(菲律賓)住了差不多六個月之久，我覺得越到了靠近我回來那些日子，我越發覺我是個罪人。天天覺得我是個罪人，一動也是罪，一想也是罪，一說也是罪。好像我這一次回來罷，我真想知道，我就問主，我說，主阿，我那一天回啊？主說，你信我作的不會錯哪，你不必問了。我真願意知道，但有的時候祂就說你信我是你的神，你不知道不要緊，你只要知道我是你的神，這就夠了。

實在說實話，頭著進了天城，你越在神的光中歡喜，你就要越感覺你是個罪人。不但是罪人而且是罪魁。正像保羅在提摩太書所寫的，那時他已經年老了，到了他好離開世界的時候了。就在那個時候他寫提摩太書，他說：『在罪人中我是個罪魁，……』(提前一15)雖然我們也學會了那句話，說：「我是罪人中的罪魁。」但是我們說時的聲調一點不像罪魁，反而自己覺得還不錯哪，是不是？我們就是這樣子。

並沒有跌倒 所以一個真真在主的光中的人，如同保羅一樣。當保羅在那裏說他是罪人中的罪魁時，他並沒有跌倒。那時他正為主的緣故被囚在羅馬的牢監裏。可不是嗎？他後面就說了：『那美好的仗我已經打過了；當跑的路我已經跑盡了；所信的道我已經守住了……。』(提後四7)但是就在這些當中，我實在不曉得該怎麼說，我就覺得就在這幾個月我說著，說著，我就覺得我不會說了。尤其是守著這麼些人，我更不知道該怎麼說呢？

承認自己的罪

總得搞上一點 在這裏他們認罪，承認自己的罪，站著承認自己的罪。通常我們就是不承認自己的罪，即便認罪我也總得拖上你一點，他一點，再不也得拖上氣候不宜或者環境不利等外因。我們就是這樣。但這裏說他們都站著承認自己的罪。

罪是個好東西 這個罪不是個好東西，我不會說，我信姊妹弟兄會聽。這個罪實在不是個好東西，但是這個罪在屬靈的事上又實在是個好東西。然而你可也不要說，好罷，既是如此，那麼我就犯罪罷。不，不！這也是不對。但是這個罪實在是個奇妙的東西，願主用血遮蓋我說這個話。就是因為這個罪我們才和基督有了聯合。對嗎？就是這個罪。為甚麼我們得救以後就這樣馬馬虎虎呢？這都是因為當時間沒有看見，沒有看見自己那個罪。

矛盾的事 以前那個奧古斯丁他是個認識神的人，因此人稱他為聖奧古斯丁。但他到了年老越親近主的時候，他就越感覺他的罪，這真是個矛盾的事。

詩篇十七篇是大衛寫的，大衛在那裏寫時，一面固然也說到神救命的恩典和奇妙的慈愛，但另一面他也說到自己，是如何的公義是怎樣的正直。至於詩篇五十一篇，那篇詩差得遠了，完全不同了，統統都是神的話。神要寫在那裏，你讀讀就知道，我每逢讀那個五十一篇時，我就覺得他把人的心帶到主面前。這是認自己的罪的結果，認自己的罪。

站在自己的地方

神量給的地方 『那日的四分之一，站在自己的地方，念耶和華他們神的律法書。』站在自己的地方，神對我們每一個基督徒都量我們一個地方，要我們站在自己的地方。今天，我們在神的家裏也不站自己的地方，也不說自己地方的話。人雖站在那裏，眼睛卻東張西望，口更是不受約束，愛說誰就說誰，愛說甚麼就說甚麼……但當日那些以色列人，他們乃是承認自己的罪，站在自己的地方，念耶和華他們神的律法書。那裏並沒有說怎樣跌倒，乃是讀神的話。在讀神的話當中聖靈有的時候就向我們說話了。

又沒有一定的住處 前幾個月，頭著我回來，某姊妹就寫信給我說，因我們同住的那個房子碰見一件事情(小偷進去)。她就對我說，我不要在這兒住了，我要另找一個房子。她也是出自愛心的說，我想你也該另找一個房子，因為我們只有兩個人太少了，頂好你若是住在一個人的地方，看門也不用我們了，做事也不用我們了，出出入入我們都很方便，我覺得倒很好嘛。因此，有的時候我自己也就這樣想了，到底我回去怎麼樣呢？主就在裏邊說，我是你的主，我是你的主。尤其是最近這幾天，夜裏我就常想這件事，到底我回去以後房子該怎麼樣？那一天的黑夜就醒了，醒來以後就睡不著了。我就想禱告，不過我也沒有起來禱告仍然躺在床上，那時就想起林前第四章保羅所說的話。保羅說：『直到如今，我們還是又飢、又渴、又赤身露體、又挨打、又沒有一定的住處。』多年來我讀到這裏就是沒有一定的住處就是了，但那一黑夜我就又來了一個話，我們在地上神量給的就是這樣，連你我有一定的住處還像亞伯拉罕一樣，遠立足之地也沒有。所以我們不覺得是個罪人，反而覺得還好嘛，這就證明是在黑暗中。

同時，我又想起神不是應許亞伯拉罕，要將迦南地賜給他和他的後裔為業嗎？但是到了新約之下就說亞伯拉罕『因著信，就在所應許之地作客。』(來十一9)比方現在你買了一幢房子，你能不能搬進你那房子，而說我現在作客哪，這一回不要納房租了呢？你一定要說這房子是我的了，對不對？可是聖經說他在所應許之地作客。不但如此，聖經還說：『……連立足之地也沒有給他，但應許要將這地賜給他和他的後裔為業。』(徒七5)你想你在你家裏竟然沒有立足之地，這是甚麼意思啊？所以他們念耶和華他們神的律法書，聖靈藉著向他們說話，接著下邊就又有四分之一日認罪，敬拜耶和華他們的神。

聖靈來帶我們認罪

若是當我們讀神的話的時候，聖靈來向我們說話要認罪，這就對了。可是許多時候，我覺得我們這個認罪不夠在主的那個光中認罪。有的時候弄得沒有辦法了就說，哎呀！主阿，我是個罪人，你裏邊卻一點也不難過。這樣，你這個罪人不但不為罪痛悔難過，反而說，主阿！我對人家還不錯嘛；那不是的。

我越住越覺得，若不是聖靈帶我們，沒有人會認罪。聖靈來就是要叫我們為罪、為義、為審判自己責備自己，所以聖靈來常是要帶我們認識自己，向神認罪。一個人不認這個罪就不會知道祂的救恩，也不會愛主耶穌。愛主的多少乃是藉著聖靈知道自己的罪有多少，這個很清楚嘛。多得恩免的愛得多，少得恩免的就愛得少。直到今天我們不在主的光中，我們這些人怎麼樣，我也怎麼樣，你別想我是說給你聽，我也是說給自己聽哪。

認罪與敬拜

怎樣認罪呢？那裏說，那日的四分之一，站在自己的地方，念耶和華他們神的律法書，就是讀神的話。一直到現在，這些年來，我們總是等到神打著我們了，才認罪不、不、不啊，乃是讀神的話在祂的光中認罪。

認罪就連著甚麼？敬拜。敬拜耶和華他們的神。前些日子，我守晨更的時候，讀到創世記第三十三章。說到雅各和他的哥哥以掃相見的事。先是雅各經過毘努伊勒，他的大腿就瘸了，接著就說到『雅各舉目觀看，見以掃來了，後頭跟著四百人。他就把孩子們分開交給利亞，拉結和兩個使女。並且叫兩個使女和他們的孩子在前頭，利亞和他的孩子在後頭，拉結和約瑟在儘後頭。他自己在他們前頭過去，一連七次俯伏在地，才就近他哥哥。以掃跑來迎接他，將他抱住，又摟著他的頸項與他親嘴，兩人就哭了。』(創卅三1-4)

他不是光怕哥哥殺他，他也真是覺得那一天他欺騙了哥哥，奪其福分實在虧欠哥哥，得罪了哥哥，他很可能十分後悔他為甚麼沒有等候神的時候，是不是？因此懼怕與悔恨滲半交織的認罪心情，叫他情不自禁的一連七次俯伏在地。跪下俯伏起來走幾步，再跪下俯伏起來又走幾步，如此一連七次。在此之前他在毘努伊勒度過那一個黑夜，神一點沒有責備他，並且他還拉著神不給他祝福就不容祂去，於是神就給他祝福。然後就說到日頭出來了，亮光照到他裏邊去了，所以他遇見哥哥時他就知道俯伏、俯伏、俯伏，一連七次。希奇得很，神的榮耀彰顯出來了！哥哥不但沒有殺他卻是抱著他，與他親嘴，兩人都哭了。那時雅各可實在是快樂啊！所有的懼怕悔恨都成為過去了，一切都更新了。

由此可見，雅各是先有創世記第三十二章的遇見神，然後才有第三十三章的俯伏，終於帶進饒恕赦免的弟兄愛。同樣的，由於讀神的話，藉著聖靈工作帶進真實的認罪，終於產生榮耀的後果敬拜。敬拜耶和華他們的神。

聖靈來，就是要帶他們到神面前，既到神面前就帶他們禱告，所以他們禱告得那麼長。禱告的時候，聖靈又叫他們看見他們的祖先，如何出埃及，過紅海，經曠野，等等跌倒、失敗、埋怨、背叛、離棄神的故事，然後又看見神的大憐憫、大慈愛，最終向至高、至大、至能、至可畏，守約施慈愛的神悔改立確實的約。將來我們到了天堂就是俯伏敬拜。好，我們禱告罷。

禱告

主阿，當年約翰在拔摩海島上的時候，你向他顯現，你也藉著聖靈叫他聽見聲音，你也叫他轉過身來看見你的榮形。當你顯現的時候，你是實在把你榮耀的自己顯出來了，但他一看見就仆倒在你腳前，像死了一樣。哦，主阿，今日晚上，你既然叫我們讀這一章是你的話，求你藉著聖靈帶我們進入這一章。主阿，我們手中多年有你的話(聖經)，但我們卻常在外邊做出來，只是在表面皮毛上做出來而已。若不是聖靈帶我們進到那一個真的實際裏頭，這個罪是我們一天從早到晚犯的，但是仍然沒有進到那個實際裏，他為甚麼死呢？這就證明罪人是該死的。仆倒像死了一樣，主用右手按在他的身上。主阿，等等他再看見你，再聽見你的聲音說，在天上、地上、地底下，沒有配展開，配觀看那書卷的，他就大哭了！主阿，今天在我們手中一天從早到晚展開，實在說是一天從早到晚展開，還是在封閉裏讀你的話。主阿，救主阿，耶穌阿！救我。一直等到你向他顯現說話了，這才看見這被殺的羔羊。且是剛被殺的！剛被殺的！主阿，我們不會禱告，聖靈阿你來帶我們，教導我們禱告。

時候已經到了，你恩典我們這麼一些年，帶我們，我們是你的，靠著你的名阿們。