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〈六〉根基

禱告：

主阿，我們三弄兩弄就掉在自己裏邊，等一等又掉在自己裏邊，過些時候還掉在自己裏邊，一直掉在自己裏進……主阿，叫我們信你(不信自己)。你說無論在那裏奉你的名聚會，你就在我們中間。坐在天上的主阿，你就在我們中間。我們在天上的父，你就是暗中的父，你就是我們內室的父。叫我們相信你是在七個金燈臺當中行走，你不但在多數人聚會中行走，你也在二、三個人聚會中行走。主阿，不在乎人多人少，乃在乎你的同在。我們最寶貝的是你來(這時候姊妹插進一段方言禱告)，讚美你，讚美你，來阿，我們都到錫安山來朝見這位神，也不是看這個，也不是看那個，乃是都到錫安山朝見神。因為訓誨必出於錫安，耶和華的言語必出於耶路撒冷。惟有你，只有你，我們所要見的就是你。

主阿，今晚上這一章聖經，沒有一個是漠不關心的，沒有一個是把你眷顧我們的日子看為平常而沒有感覺的。哎呀，我又不會，……就在不會中我們學習跟從聖靈來讀你話，來聽你聲，來覺你力，來嘗你愛，這就是我們的心。求你救我們脫離道理、字句，這麼此一句一句寶貝的話，就是愛的父親向我們說的話；愛的主耶穌向我們顯的實際；愛的聖靈帶我們進入的真理。靠著主的名，阿們。

讀經：

哥林多前書第三章第11-15節：『……因為那已經立好的根基，就是基督，此外沒有人能立別的根基。若有人……在這根基上建造，各人的工程必然顯露……雖然得救乃像從火裏經過的一樣。』

『因為那已經立好的根基，就是耶穌基督，此外沒有人能立別的根基。』(林前11)再沒有甚麼？沒有根基。姊妹，你蓋不蓋房子？(我說這個話有我的意思)有沒有根基？有。主耶穌說蓋房子必先有個根基，有了根基其餘的就是蓋哪。你看見了，你懂不懂我這個話。當然的我們連地上的聰明人都趕不上，因為今世之子比這些信耶穌的都清楚，他們知道平屋的根基是一個樣子，樓房的根基又是另一個樣子。除非你不蓋房子，如果要蓋房子就得立根基。所以一蓋房子就得先解決根基問題。

兩等根基

主耶穌在馬太福音第七章說到兩等根基。一種是把房子蓋在磐石上，因為根基立在磐石上。一種是把房子蓋在沙土上，這是一點沒有立根基。沙土倒平和多了，不必花甚麼力氣就在那裏蓋。兩幢房子都蓋起來了。好看不好看？好看不好看？表面看來你看不出有甚麼不同，必須到了事情來到，才顯露出來。大陸上就是事情來到了，顯出來了沒有？顯出來了。我們在這裏你別想事情沒有來到，其實天天都有事情來到，顯出來了沒有？顯出來了！你看見了，你懂我這個話嗎？你蓋房子，我蓋房子，我們雖不會蓋，但我們總得想那個根基。是不是？你不蓋房子你就不想，一蓋房子就得想。除非你不留心，你一留心你不就是根基已經立好了，不是你自己去立根基，是已經立好了。你不就是沒有根基。你懂啦。

沒有根基盡是沙土

用不用你我再去立根基？不用。我想起以前在浸信會時唱的一首詩歌：「除主以外別無根基，除主以外盡是沙土，除主以外盡是沙土。」這一面的房子蓋在扭扭石上(磐石就是預表主)，那一面的房子蓋在沙土上，就是沒有根基，沒有根基盡是沙土。這個聖經是神的話，和我們人的話大大不同。你不留意便罷，你一留意即好厲害。祂沒有說根基淺一點或深一點，祂乃是說沒有根基就蓋房子。

像從火裏經過一樣 比方有一家養了一隻雞，不幸那家失了火，燒起來了，那隻雞從火裏經過了，你想那隻雞成甚麼樣子呢？毛燒焦了，真是難看極了！哎呀，我們常做一個……不是常做，若不在主裏面我們就該加上一個甚麼說法？愚拙的智蠻人。到底智慧不智慧，這就是下邊說的，他自以為智慧，這智慧是世上的智慧，但在神看來卻是愚拙的。說實話，你我到底是站在誰面前？是活在神面前呢？是活在人面前呢？凡不活在神面前的，等到神把火著起來都得像那隻雞燒得毛都沒有了，弄得禿禿禿禿的，或捲起來那個醜樣子。那麼得救不得救？雖然是得救卻像從火裏經過一樣。所以在撒迦利亞書上連那個大祭司約書亞不是穿著污穢的衣服嗎？這不是從火中抽出來的一根柴嗎？你可別想這個人是主所用的一個人，那個人是主所用的人。你們要為我們這外邊看是事奉主的人禱告。真的燒的時候就像甚麼樣？像那隻從火中經過的雞一個樣子。如果把一塊木頭放在火裏燒，燒成甚麼樣子呢？無論誰去拿一把都是黑的。這就是舊約上那裏的，大祭司穿著污穢的衣服。那裏還說這不是從火中抽出來的一根柴嗎？這個燒不是光電熱、煤氣、或柴炭等火，靈界的事情很厲害，有的是神給我們很舒服的生活，這個享受的燒比那個苦難的燒還要厲害哪。懂不懂少年姊妹？就物質事實說，你觸了電燒了，你點起煤氣火燒了，你燃著柴炭火燒了，這些……在屬靈意義上有的時候神給我們有點豐富啦，有點享受啦，有點榮譽啦……，這一個燒比那個為難更厲害，懂不懂？姊妹。

我在一個地方，有一個姊妹，我每逢聽見她聽告，就覺得是從靈裏出來，我也不認識她，大概她沒有好好讀書，但我一聽見她禱告總是這個樣子。除非不開口，一開口總是從靈裏出來。有一天我就問一個姊妹說：「那個姊妹怎麼樣？」她說：「就是日本打這個地方的時候，日本把她們迫得實在沒有辦法了，她們就禱告，希奇得很，聖靈就澆灌她。」到現在我每逢聽見她禱告就開了！別人也是同樣的感覺。

忘記耶和華你的神 好，我們唸一節聖經就懂了。申命記第八章第11-14節：『你要謹慎，免得忘記耶和華你的神，不守他的誠命、典章、律例，就是我今日所盼咐你的。恐怕你喫得飽足，建造美好的房屋居住，你的牛羊加多，你的金銀增添，並你所有的全部加增，你就心高氣傲，忘記耶和華你的神，就是將你從埃及地為奴之家領出來的。』你看見了，這不是受苦受得忘記耶和華了，這乃是享福享得忘記耶和華了。吃得飽足了，住得舒服了，財產也加多了，就心高氣傲了，竟忘記耶和華了。心一高，氣一傲，頸項就硬硬的了。

項鍊你們都做了媽媽了，等到你的小孩子不聽話了，他說怎樣呢？他就心高氣傲，頸項硬硬的。硬不硬？神說以色列百姓是硬著頸項的，你知道不知道現在我們為甚麼帶著項鍊呢？帶項鍊是做甚麼？就是不叫我們硬著頸項哪！有的時候想，我有錢了，我就帶條項鍊稍微顯揚顯揚，那知道這就是心高氣傲，忘記耶和華的暗示。

心高氣傲 第17節還說甚麼？說：『恐怕你心裏說，這貨財是我力量、我能力得來的。』他說這個貨財是誰得來的？我力量我能力得來的。巴比倫王，尼布甲尼撒，神很是用他，建造那個大城，有一百二十個城門哪。那個大城相當的大，在城牆上可容讓四輛大軍並駕齊驅，由此你就可以想像那城牆是多麼的寬厚。統治列國，疆域非常寬廣(何以見得呢？因為巴比倫一完了就是波斯。波斯王亞哈隨魯登基時，從印度直到古實，統管一百二十七省。從亞洲的印度直到非洲的古實，共一百二十七省。)。所以尼布甲尼撒真不愧是個大國能君。難怪有一天『他遊行在巴比倫王宮裏，他說，這大巴比倫不是我用大能大力建為京都，要顯我威嚴的榮耀麼？』(但四29-30)好不好啊？我們今天也是這個樣子，這個不是我建造的嗎？這個不是我設立的嗎？這個、這個、這個……，他說那句話罵人了沒有？他罵神了沒有？他說那句話表面看來真不真啊？他說這大巴比倫不是我建立的嗎？對不對？就這句話在王口中尚未說完，有聲音從天降下說，尼布甲尼撒王啊，有話對你說，你的國位離開你了，你必被趕出離開世人，與野地的獸同居，吃草如牛……。當時這話就應驗在尼布甲尼撒王身上。

我們說的這個人，不是旁人，就是我們。我們就是這個樣子，等到神給我們一點好處，我們就受不了，就心高氣傲了。歷世歷代都是這樣，不僅在人群社會裏是這樣，連在神的家中也不例外。前些年我常心裏想，為甚麼好些神所用著用著的人，過些時候好像神又把他們放棄了呢？是神放下他們呢？或是他們自己弄得叫神沒法用呢？聖經很清楚的告訴我們：『神阻擋驕傲的人，賜恩給謙卑的人。』(雅四6)

謙卑與誇口

謙卑主耶穌在地上的時候，祂原來就是個謙卑的人，並且是越過越謙卑。這個謙卑在神家裏是個很深的東西，這個謙卑是無法裝做造作的，因為一個真正被神遇見的人他就沒有法再誇耀了！

誇口『誇口的當指着主誇口。』(林前一31)就如吃飯罷，你現在當指著主誇口說，我現在會吃飯真是主的恩典，因為祂外面叫我有飯吃，裏面又開我的胃口，叫我覺得要吃，想吃，並且吃得下，所以我們真是得謝謝主。可不是嗎？有的時候肚子饑餓，非常想吃，卻沒有飯吃，許多鬧饑荒的地區就是這樣，甚至有些貧窮人也是這樣。有的時候雖然外面有豐富營養的飲食，但裏面卻吃不下去，多少病人就是這樣嘛。還不用長大病，單這個傷風感冒就夠了，是嗎？所以誇口的要指著誰誇口？甚麼都要指著祂誇口。那天我到一個姊妹家去，她說，侯姊妹說喝水也得謝謝主。吃東西更要謝謝主，的確是這樣。

再說走路罷。我今天出來沒有打算要走那麼多時候，走、走、走，一直走到下午三點多鐘才回家。連我自己也感覺希奇，其實我也可以叫部車子回去，但裏面就是不叫我叫。那麼我就坐「O東」公共汽車罷，但我又發現「O東」的路線與我所以為的方向不對了，所以我就索性走回家罷，於是我就往家裏走了。越走越快樂，到家就吃飯，吃完飯就上床，……希奇得很，真是神的憐憫，一上床就睡著了，睡了一個時候我就起來看看聖經，太好了！

真的我們要學習誇口，當指著主誇口。這不是一個道理，這乃是一個經歷。實在是希奇主在我們身上的作為。誇口不誇口？誇口。一天從早到晚要誇口，要怎麼誇呢？前些時候因身體有點不舒服，就是不要吃嘛。一看見吃的東西就厭，就是不要嘛，這幾天又要了，我說主阿真讚美你，連水都覺得好喝哪！神不是叫我們給祂做甚麼事情，神是那麼榮耀，做得那麼好，但是神的孩子不知道祂做得那麼榮耀，那麼美好，那麼該受讚美。

神祝福你的生意興隆事業發達，你就說這貨財是我的力量所取來的，是我的本領所得到的。神祝福我們賜我們在祂恩典中得以蓋個大會所，你就說，這都是因為我這麼一弄，所以就有這麼一個大會所。好不好？神要我們誇口要誇誰啊？要誇主。差，就差在這裏，你若越誇主，你就越快樂，這不是嘴上的話，主叫你我看見，讚美主。

當你知道甚麼都不能時，你反而是個最快樂的人，你也不再覺得你不好了，因為你就是不好嘛，再也沒有法子好了！感謝主，沒有辦法誇自己，只好誇主，不能不說這是主的恩典，感謝主。