生命的道路365

主題信息：不是「靈恩」乃是「聖靈」

讀經：

簡介：

內文：

甚麼叫做三而一的神呢？三而一的神就是把所有的都歸給父。子把所有的都歸給父，聖靈也把所有的都歸給父。那麼那一個大呢？其實三而一的神說不上那一個大，這叫做合一。除了三而一的神在我們裏邊產生出來的合一，敎會永遠是不會合一的。

我們也可以說「聖靈」就是主耶穌，主耶穌也就是「聖靈」。三而一的神，一面說是一體，但另一面是三位，而且這三位還各有位格。按素日間的說法，是聖父、聖子、聖靈這樣排著說的，但到底我們還沒有覺得是三而一的神。

不錯，聖靈來是帶著「靈恩」正如媽媽來帶著服事一樣。帶著預備，帶著照顧……只要媽媽在家，孩子們就不愁沒有衣穿，沒有飯吃，沒有房子住，沒有書唸……等，這是正常的情形。

照樣，這一位「聖靈」就是三而一的神。主的話說，『你們要等候父所應許的「聖靈」。』並沒有說：「你們要等候聖靈的恩典。」我們不要隨意加上甚麼。不是「靈恩」乃是「聖靈」。                                

— 侯秀英

聖靈帶進基督的王權

親愛的弟兄姊妹，聖靈充滿並不是叫我們這個人大起來，不是叫我們說方言就以爲比不說方言的人更大，更了不起了。絕對的不！聖靈充滿反而是要叫我們這個人倒下來，而讓基督在我們的心裏管理我們的全人。是基督的王權設立在我們的心裏，管理我們的每一部份，支配我們的每一件事。

使徒彼得蒙召跟隨主耶穌的三年半中，可以說是一個己最大，意見最多的門徒。他曾經替主耶穌主張要納税，也體貼過人的意思，攔阻主耶穌上十字架，就是被帶到變化山上看見主的榮耀形像時，還主張要搭三座棚。實在是門徒中意見最多、自己作主作王的門徒。但到五旬節被聖靈充滿後的彼得，就與以前不同了。他一面是傳講主耶穌是主，是君王，另一面他這人眞是尊主爲大，凡事仰望主，受主支配管理了。他能說金銀我都沒有，只把我所有的給你，我奉拿撒勒人耶穌的名，叫你起來行走(徒三6)。是主耶穌的名，基督的王權管理他了。他也叫欺哄聖靈的亞拿尼亞夫婦仆倒，氣斷而死。(徒五1~11)因爲是基督管理他，有聖靈的權柄在他身上。可見聖靈充滿將是帶進基督的王權來。

                               （聖靈充滿更高的福分   鄭天福）

但願祂：