生命的道路365
主題信息：大衛和掃羅
讀經：撒母耳記上十三章14節
簡介：
『現在你的王位必不長久…因為你沒有遵守耶和華所吩咐你的。』（撒上十三14）
內文：
大衛和掃羅，都是寂寂無聞的鄉間平民，後來被神抬舉膏立為王，現在我們先來看掃羅，被主抬舉立為以色列國王之背景。
自從以色列人至迦南，直到撒母耳，一向都是神治理國度，故以色列國中都沒有王，後來以色列人不聽撒母耳的勸誡，強求選立一人作他們的王。
於是撒母耳蒙耶和華的指示，到城門迎見掃羅，對掃羅說：『以色列眾人所仰慕的是誰呢，不是仰慕你，和你父的全家麼？掃羅說，我不是以色列支派中至小的便雅憫人麼？我家不是便雅憫支派中至小的家麼？』（撒上九20~21）這裡使我們看到，掃羅被神抬舉為王之前，是何等自覺卑微不堪，不配被神抬舉作王。
大衛也是如此，他是伯利恆耶西最小的兒子，在荒山僻野牧羊（撒上十七28），他受膏之前，在耶西家中並不受重視，當撒母耳再奉耶和華差遣到伯利恆，要看耶西的一個兒子，耶西叫他七個兒子都從撒母耳面前經過，但耶和華卻對撒母耳說，這都不是耶和華所揀選的。撒母耳對耶西說：你的兒子都在這裡嗎？耶西回答說：還有個小的，現在放羊。撒母耳對耶西說：你打發人去叫他來。耶和華說：這就是他，你起來膏他。撒母耳就用角裡的膏油，在諸兄中膏他（撒上十六6~13）。
由此事實，使我們看到大衛與掃羅都是被神抬舉作王的，誠如我們都是卑賤不堪之輩，今日成為何等樣的人，乃是主從灰塵裡抬舉貧寒人，從糞堆中提拔窮乏人，使我們與王子同坐，得著榮耀的地位。
當掃羅作王初期，以色列百姓都誠服擁護他，可惜他登基不久，因內心驕傲，不肯完全順服。聖經記述，掃羅照撒母耳所定的日期，等了七天，撒母耳還沒有來到，掃羅沒有等到撒母耳就擅自獻祭（撒十三8~9）。掃羅為一國之君，但在神面前卻不過是個僕人，僕人不遵主人的命令，擅自行動，神怎能使用他。於是撒母耳對他說，現在你的王位必不長久……因為你沒有遵守耶和華所吩咐的。當時掃羅非但沒有憂傷痛悔的心，反而滿不在乎的樣子，竟然忘記他出身的背景，焉知今日得坐君王的座位，乃是神的憐憫抬舉。
此事之後，掃羅又違命，私自留下亞瑪力人上好的牛羊，不滅絕亞甲王。於是耶和華的話臨到撒母耳，撒母耳就對掃羅說：你為何沒有聽從耶和華的命令，悖逆的罪與行邪術的罪相等，頑梗的罪與拜偶像的罪相同，你既厭棄耶和華的命令，耶和華也厭棄你作王。
迨至大街擊敗巨敵歌利亞後，他非但不愛護器重大衛，反而蓄意謀害他，甚至不擇手段犧牲自己的女兒，要置大衛於死地也不顧惜！
從掃羅之種種表現，足以使我們看出他根本不是為神國著想，他一切的行動作為都是為自己，充分地表顯出是個卑賤的器皿。
由於掃羅驕傲、悖逆、專為自己，被神所厭惡，神就揀選大衛代替他（撒上十三14），當大衛受膏為王之後，他始終謙卑，他擊斃悍敵歌利亞時，以色列女子載歌載舞唱說：掃羅殺死千千，大衛殺死萬萬，他並不因得到人對他稱讚和抬舉而自命不凡或自鳴得意，他仍然自甘卑微在掃羅旁邊作拿兵器的人。當耶和華的靈離開掃羅，就有惡魔來攪擾他，叫掃羅抑鬱不安，但大衛也不因此而藐視掃
羅，反而侍立在掃羅王面前，用彈琴服事掃羅，解除他心中的煩悶。
不僅如此，他是一個求問神，凡事要遵行神的旨意，順服神的人，他更是為著神而活的人。即當掃羅死後，大衛登基，耶和華使他四境安靖，他雖身居宮庭，心卻念念不忘約櫃還無永久的居所。因此一日大衛對先知拿單說：看哪！我住在香柏木的宮中，神的約櫃反在幔子裡。於是他就積蓄了許多金子、銀子、木料，把一切擺出來，為著建造耶和華神的殿，他不僅是個沒有為自己保留，為主而活的人，同時也是個體貼神，凡事遵行神旨意的人。使徒行傳十三章36節見證說：『大衛在世的時候，遵行了神的旨意就睡了。』他委實是神家中貴重的器皿。
但願祂：
不是重擔乃是負擔
記得前些年，有一位弟兄，病得很厲害，他是隻身在台，所以沒有親戚可照應。不知道爲甚麼主叫我心裏常想到他？一想到他，自然就要去看他。那麼去看他的時候，就覺得要帶一點吃的東西去。有時候，拿點吃的東西，不小心還會弄得「哩哩啦啦。」(山東土話)我是一個笨笨的人，並且還要擠公共汽車，按理該覺得難才對，但因這行爲是主在裏面作的，所以並不覺得爲難，反而是那麼歡喜的拿了去。眞的，在神家中的事，不是重擔，乃是負擔。
既到了那裏，就把東西擺下。哎唷，愛心和愛心是互相響應的，看見他歡喜的用(吃)了。心中有種滿足的喜樂。
後來他又搬到很遠的地方去了，不但要坐車，還要換小船。主又要我去了。你若問：「你是不是愛他呢？」也說不上是怎麼愛他，不過，主的確給了一個「甘心樂意」，覺得是主從我裏面把這件事情做出來。這眞是不配！
故此，當你在神家中服事時，你若覺得做得太多了，你就好好的歇下罷！要安安逸逸的歇下罷！神不要這個勉強的、不樂意的事奉。因爲神的兒子來，就是那麼甘心，那麼樂意，那麼歡喜著，所以我們服事祂一點都不要勉強。